开运网 › 算命论坛 › 周易杂谈>查看内容

《周易》文化，对现代社会有什么指导意义？

《周易》文化现代社会指导意义

人生有佛周易杂谈 2018-3-5 04:12 7006 11 只看大图

《周易》是大道之源，五经之首。在传统文化里面有崇高的地位。是一本必读的经典。但是在当代社会，怎样去发扬传承，面对现代社会发展起到良好文化推动作用。

收藏 ( 0 )

发表评论本版积分规则

高级模式

B Color Image Link Quote Code Smilies

您需要登录后才可以回帖登录 | 立即注册

回帖后跳转到最后一页

全部评论：11 条倒序浏览

2^#

家你好步入易学 2018-3-5 04:59:55

这个问题提的非常好！现在兴起一股国学热，尤其《周易》也走下神坛，不再那么神密，但是很多朋友看完《周易》就蒙了，不知道说了什么，感觉象一个个小故事、又像将道理，但不知道中心思想是什么，读完感觉没什么用，其实读不读《周易》我们都一直在用它，今天借这个问题和大家聊一聊易经对现在社会的影响，属于参易阁一家之言，仅供参考！

首先周易文化是我们中华民族特有的一种文化，影响中国几千年，已经成为一张很好的名片展示在世界上。西方国家甚至将《周易》与《圣经》等同对待，说明我们《周易》的文化价值确实得到了全世界的认可。这是我们引以自豪的东西，要想在世界大舞台混，不了解点周易文化怎么装有文化呢，呵呵。

其次《周易》的核心思想从它诞生那天起到现在一直影响着我们，最常见的比如我们的中医、我们的道教。往高大上点说，近代很多科学研究成果甚至一些获得诺贝尔奖的科研成果都是收益于周易的启发。

第三点也是我认为最重要的一点，但恰恰被我们忽略。就是周易文化一直在我们日常生活中指导我们的一言一行。中国人不好斗，讲中庸之道，这就是易经“中”和“正”的核心价值观；我们在处理问题时经常会用整体思维、换位思考、一分为二等等方式进行，这些方法易经中已经提出来了。

第四点讲一讲“善易者不卜”。我们都知道《周易》可以用来预测，不了解的人会认为是封建迷信。易经预测其实是一种系统分析问题的方法，说简单点就是讲已知的所有信息结合当前的时空环境对问题进行一个很系统的分析，从而判断事情发展的趋势。如果将《周易》研究懂了，遇到问题很自然的就会用易经的思维去思考去分析，而不是盲目的下结论，这就是常说的“善易不卜”，这是我们现代人需要掌握的一项技能。

其实《周易》文化一直在我们的生活中指导着我们，只是我们这种文化是几千年传承下来的，就好像是生来就有的一样。所以孔子说：“百姓日用而不知”。
欢迎喜欢易经的朋友留言或关注参易阁一起讨论学习！

3^#

真顽主初出茅庐 2018-3-5 05:16:46

《周易》文化，对现代社会有什么指导意义，我可以说无，无有对现代社会有什么指导意义，第一系讲无。《周易》亦叫《易经》，是中国人都知道这本经书，一本书能对社会产生什么指导意义呢？就看这本书的价值，当从书店买会来，这本书一点价值都无有，它的价值就是买书当时一的价钱。
讲到《易经》有没有价值，就要从《易经》这本书来讨论，有人说《易经》是中华文化的第一经典，有至崇高的地位。请问各位，你看过易经吗？读董易经吗？对你而言，你既无看过，也没有读董，这本书对你有用吗？无用，这就是易经的开始。
一本无用的书如何变得有用，这就是易经的真理，从无到有。既然是讨论易经对:现
代社会指导意义，我就得从我读中学知道有这本书说起。记得读中学的时候，当时还没有电视机，同学都在看书，是武打小说，有一本叫做《书剑恩仇录》的书，这本书的武打场面很精彩，同学们争着看。当我读初中的时候，我还未知到有一部中华国室《周易》亦叫做《易经》的书。
在我十五岁那年，家里建新房子。父亲请来了一个人到我家里，后来才知道这个人叫风水先生。我当时看到风水先从一个布袋里，拿出了一个大饼，又从布袋里拿出一本书，风水先生笑了笑，我父亲也笑了笑，只见母亲在傍边静静地看。
就是十五岁那年，心里就有了这本书《周易》，是做风水用的。从那以后我都会去书店看看，直到有一天买到了这本叫《易经》的书。买到易经这本书，就天天看，怎么也看不懂，象这样，≡，≡≡，你知道是什么吗？请教父亲，我父亲说他也不知道。我只好把书放好。
岁月就是这样过，我喜欢看书，我已经养成了一种习惯，看各种各养的书。后来买了一本易经详解，慢慢才知到一点点。当你学习易经，你如果死记经书里面字，词，一点用都没有，你只能理解每个字的含义，你就能读懂易经。
我现在不是讲故事，而是论实易经对现代社会有什么指导意义，当你把易经读懂了，就有指导意义。你读不懂就没有指导意义。我现在就把读懂易经心得同大家分享。
在这里我不会讲，太多引经说典的话。因为引经说典的教学方法，无法教会一个人读懂易经。读懂易经就要看你悟性了，记住《是悟》道是悟出来的，不是学出来的，也不是说出来的，所以读易经讲悟性。
有人说易理好深，也有人说易理好浅，这就是易经。易经开始就是：无：就是无有，你说无就是无吗？不是。易从无到有，是一个整体，就是，无包含有，有包含无。用无和有分太极，出现了两极，一极代表有，一极代表无。在有和无之间相互变化。然后生出六十四卦象，世间的事物就在这六十四卦中变化着。
易经是一本自然科学的书，是一种思想，它解释每一种事物的发展方向。有人用易经里面其中一种卦象来表达现在的社会，那是一种不成熟的想法。引经说典，来说现在的社会，我可以说那是生安白造，毫毛意义的讲法，易经是这样解释社会的吗？
说到如何学习易经，你就要懂得易的发展规律，事物的发展规律，你就要知道事物的的特性。就说现在的天地，天高高在上，地在下面，因天的特性是轻清，地的特性厚重，你能把地放上天吗，把天放下地码？如果一转变就有问题发生了，放在国家是如此，社会也是如此，家庭也是如此，
社会上有很多易学大师，做得好好把每一种象法都讲得清清楚楚，有根有椐。可惜有多少个人去学易呢。所以易经`，易理就变得神秘地莫测。羞涩难懂，确实亦是这样。人们要爱上易经学习易理，这样对社会发展指导作用就起作用。

4^#

太行人家7 初出茅庐 2018-3-5 07:00:33

我研究《易经》也十几年的时间，最近出版了研究结论《周易探源》一书。有很多的前辈，比如，高亨、李镜池等都主张不要将《周易》神话，本着客观公正的态度审视它的内涵，我基本上也秉承了这个精神。我研究《周易》的目标就是想了解这本古书到底是在讲什么。我不敢说已经实现了目标，但我从理性和哲学思辨的方法下获得很多新结论。
八卦对应八种自然事物的说法没有任何根据，但却被用作解释卦理的基础，导致了解释的愈多愈涩难懂。既然找不到任何证据可以证实这组对应关系成立，那么这组关系就没有意义。
我们另辟蹊径，从早期古典的阴阳学说，即四气四象学说的研讨开始，构造了二爻卦的少阳、太阳、少阴、太阴。所谓的阴阳最早的含义就是寒暑二气，四气即是春、夏、秋、冬四时，四象即是生、长、收、藏的四时物象，所谓春生、夏长、秋收、冬藏。而二爻卦即是四气四象阴阳学说的符号语言。太少即大小，少阳即是小阳，象春象生;太阳即大阳，象夏象长;少阴为小阴，象秋象收;太阴为大阴象冬象藏。二爻四象卦的意义是由四气四象学说赋予的，而不是由这些符号本身的特性决定的。
由二爻卦上面加上一个爻位，便得到三爻卦，三爻卦的意义与二爻卦的意义密切相关，而不是什么天、地、风、雷、水、火、泽、山八种自然事物。
两个三爻卦上下相重便构成了易经的六爻卦，六爻卦的意义就是由下面的三爻卦到上面的三爻卦的变易，《易经》中每个卦的卦名都是依据这个变易制定的，《易经》之所以名易，就是因六爻卦的意义是象的变化。六爻卦是由两个三爻卦构成的，每一卦代表一个意义，我们称之为一象，两个三爻卦便是两个象，六爻卦的意义就是一象到另一象的变化。
比如大壮卦就是由下面的乾卦与上面的震卦构成的，下面乾卦我们称之为主象或初象，上面的震卦我们称之为从象或终象。大壮卦的意义就是由乾卦到震卦的变易，大壮这个名字也是根据这个变易制定的。
乾卦三阳，为大，为多，代表强大的事物或为量。震卦一阳爻在下在里，代表阳气遇阻在里难出。由乾到震就代表最强大的事物或力量都被拦阻在里难以出来，所以大壮就是强大的拦阻或限制，而不是直译出来的大大的强壮。比如，用栅栏围成加羊圈将羊群圈在里面，羊圈对羊群的限制就是大壮。大壮卦讲得就是一只公羊与羊圈栅栏的拦阻做斗争的不同的情形。“羝羊触蕃赢其角”，公羊用来喻三阳乾卦，围成羊圈的蕃篱就是这强大的拦阻和限制，但公羊生性好动，不愿受约束，就要用羊角抵触蕃篱，试图将它顶破，从而获得自由，结果却被篱笆卡住了角。“蕃决不赢，壮于大车之辐”，是说公羊顶破了蕃篱但又被车轮卡住。"丧羊于易”则是说公羊终于冲破蕃篱获取自由，不再受壮。前后文联系起来理解，更容易把握真相，不必惑于八物之说。
那么易卦是干什么用的呢。它只是周代的卜具，本无深意。它被创制的目的是应对实用，而不是什么奥义无穷的智慧书哲理书。

5^#

cc158719743 初出茅庐 2018-3-5 07:28:10

《周易》文化对现代社会的指导意义主要是哲学层面。
什么是哲学？哲学就是说理的方式达乎道。
那什么是道？道，是指万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场所。道，即自然；自，自己；然，如此，这样，那样。
中国传统哲学理论体系是建立在以太极阴阳为源头的体系，并总结和概括出中国三大易学体系分类：
1、阴阳系统符号的宇宙万物变化观：相对性、有序性、周期性、层次性、有限性、无限性。这套理论，对农业和历法有着重大意义。
2、由太极系统模型的宇宙万物整体观建立了中国的哲学理论：整体统一观、阴阳对立观、相对互补观、矛盾转化观、系统平衡观、全局和谐观。一二两点是本体论，三四两点是方法论，五六两点是目的论。这个系统模式对平衡整个社会的和谐有着完善的指导意义。
3、易学系统事物变化随机观：随机性、因果性、规律性、或然性、数理性、可能性。这些内容对概率学、占卜学、福利彩票等相关领域有着系统的指导意义。
《周易》文化所辐射的领域非常宽泛，包括中医学、军事学、建筑学......无所不包，不可尽言。但是很多读过两本换了封皮的《易经》，就觉得自己懂易理了。再或者，连易学的门槛都没进入就百般诋毁，你真的读懂《周易》了吗？

太极理论的原理出于何处？
太极球、太极圈、乾坤圈是什么原理？
乾坤圈的阴阳带多宽多长？
太极球的阴阳根应该占比多少分度？
十六圭、三十二圭是什么？
六十四卦的重出原理是什么？

如果以上理论从来都没研究过，说明对太极理论的认知是0基础。这部分人适合给《易经》《易传》中的华美之词熟背下来，如同台湾某教授那样“一画开天”，也能讲出很多人生大义。但是，千万不要说你懂周易。

6^#

自我进步初出茅庐 2018-3-5 07:40:13

谢邀。且有权锋本之答案在楼上可供参考。此文呈现一个大纲以完成多年宿愿梳理一下是否《周易》文化对传统思维有一个系统i性干扰？这种干扰发生的层次？然后呢与权锋的论点合起来与昨天我回复易经应用文化研究院问进一步深入探讨。
在做《知识控制论到风水》前国际系统研究院University of Hull 给我发了录取通知书，导师是G. Midgley和Z. Zhu . 如果接他的题则以易经系统干扰入题。因Midgley的系统哲哲学出版，他送了我一本，后来因利物浦NHS给我的分形针炙的课题批下来了，故欠国际系统研究院一个末做的课题，故这个宿愿在此清算了。
周易文化对古代社会的早熟造就了汉朝盛世的主要原因是汉易系统的形成，历史的直觉告诉我们，古代盛世与易经研究的成果相关，汉易将后天洛书系统渗透到儒家思想的各个角落，形成全面思维系统影响。这个影响是排他性的，我的发现传统思维工作是模式化计算机系统，阴阳，天地人，五形和八卦从先秦到西汉完善，业已成为形而上学，所谓以不变应万变，一切观念都可以在这个框架上转换成阴阳五形八封。然宋易把伏羲先天八卦通过周登颖的太极理论与汉易成一大统一，解决了中国传统思维宇宙模式，我的研究只有一个贡献，即在知识控制论到风水《from knowledge cybernetics to feng shui. Ye Zude and Yolles，2006》中把太极理论翻译成太极生长分形发生器(顶层设计原理)的图灵计算机程序表达，把周易文化与现代分形思维结合，在悟空问题栏目向正在兴起的易经文化复兴提出一己之见。
以后明请易经研究无新突破，故几百年开始西学东渐，学外国的思维而忘了自己的本原，目前中国夢梳理易经系统对传统思维的影响，以利正本清源。

7^#

泉柳4866999 初出茅庐 2018-3-5 07:46:17

《周易》本卜筮之书，与卜筮之间有着深刻的内在关联。《周易》卜筮活动是建立在人与天地万物一体相感通的基础上的。“天人合一”这一由《周易》所阐发的命题，无疑是儒家思想的重要基石。建立《周易》解释学，是现代易学研究的理论视野和方法。《周易》所表现的架构模式可以成为天地万物相应的准则，它既包括实际存在的天地万物的道理，也包含着尚未实际存在而可能显现成为现实存在的一切事物的道理。

8^#

羽善观今步入易学 2018-3-5 07:47:14

具有文化上的意义。如果说指导，谈不上。那种朴素的价值观对于越来越复杂的世界来说显得有些过于简单。说白了，周易就是在认知还处于幼稚期的时候，感知渠道简单的情况下，用一个粗略的模型解释万物。往往陷入看似因果实则是先后相序的陷阱。

9^#

cassie0309 初出茅庐 2018-3-5 07:48:22

中国的周易解读存在乱象，谁都可以解释周易，谁都又解释不清。中国的易经研究者普遍存在一个问题，就是在没有理论，没有基础的情况下，一上来就解释易经，虽然解释的内容稍有不同，但都是大同小异，也都是建立在推测，想象与发挥的基础上，因此解释的内容没有根基，没有依据，也就难以令人信服了。本人撰写了哲学专著《辩证唯物主义新论》，共45万字，建立了理论与规律的基础，形成理论的体系，然后将这些理论与规律应用到易经中，从理论、规律、数学、哲学、周期等角度全新的诠释了易经，形成数千年来独一无二的新诠释，同时得到了许多颠覆性的结论，因为有坚实的基础，这些结论是难以驳倒的。本人从哲学、数学与周期的角度对卦序进行了重新排列，又将每一爻精炼为一条哲理，形成384个以上的人生哲理，得到易经诠释前所未有的效果，这些哲理是指导人们行为与思维的准则，有了这些内容就掌握事物运动的规律，可以明辨前进的方向与方法，可以彻悟人生的哲理，有兴趣的读者可以收看本人在今日头条的《易经新论》连载。还有更多的内容在连载中可以看到，如果想从根本上、理论上、规律上学习易经可以看一下，有不同意见可以商榷。

10^#

天下為師初出茅庐 2018-3-5 08:00:55

对现代社会没什么意义，不过对个人还是很有意义的。1,可以做易学教授，多挣点钱，提高生活。2,当不了教授，可以摆摊。周易也能吸引人流关注，糊口。3,可以当闲聊的谈资，故作高深。4,对现代社会还真有点意义——文化古董。

点击加载更多

《周易》文化，对现代社会有什么指导意义？

易学大师黄鉴老师2015/2016/2017年八字内部

2020年最新版塔罗牌占卜测算源码，h5小程序

2020年付费算命源码最新版，宝宝起名八字算

国学教育，带你读懂中国历法

古代斩首为什么要选在午门跟午时还要午时

量子力学和中国周易里面的阴阳学是否有必然

如何理解《周易》的临卦？

11111111111111111111111111111111111

发表评论本版积分规则

全部评论：11 条倒序浏览

论坛最新内容

伍剑虹大六壬通道2011年2013年面授视频教程

逍遥学院大六壬录像难得的内部资料逍遥学院

奇门气数天机秘法胡文星著电子版341页

长眼法形峦风水秘笈陈义霖（陈荣森）著风水

★精品★本源相法学费8000元的培训班笔记资

《周易》文化，对现代社会有什么指导意义？

易学大师黄鉴老师2015/2016/2017年八字内部

2020年最新版塔罗牌占卜测算源码，h5小程序

2020年付费算命源码最新版，宝宝起名八字算

国学教育，带你读懂中国历法

古代斩首为什么要选在午门跟午时 还要午时

量子力学和中国周易里面的阴阳学是否有必然

如何理解《周易》的临卦？

11111111111111111111111111111111111

发表评论 本版积分规则

全部评论：11 条 倒序浏览

论坛最新内容

伍剑虹大六壬通道2011年2013年面授视频教程

逍遥学院大六壬录像难得的内部资料逍遥学院

奇门气数天机秘法胡文星著电子版341页

长眼法形峦风水秘笈陈义霖（陈荣森）著风水

★精品★本源相法学费8000元的培训班笔记资

大家都在搜

关注我们的公众号

古代斩首为什么要选在午门跟午时还要午时

发表评论本版积分规则

全部评论：11 条倒序浏览