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《周易》到底有没有预测能力？

北斗七星9207070 周易杂谈 2018-3-19 00:42 6147 12 只看大图

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北纬三十度空间初出茅庐 2018-3-19 02:06:00

山人研究周易也已经许多年了，以自己的体会而论，周易确实有预测能力。只是，这要求研究周易的人必须对易经中的理论必须做到融会贯通，否则就不可能准确。所以，周易的预测能力，主要在研究和使用它的人的能力和水平，而不是周易本身。
举个例子：山人有一年正骑自行车外出办事，其时天上正在飘落小雨，忽然接到二哥打来的电话，语气比较急，内容是：他的一个要好的邻居，孩子因为发高烧住进了县城里的人民医院，诊断为感冒，于是就按照感冒来治疗。结果越治病情发展越严重，最后不得不转院到了地级市的人民医院。市人民医院诊断后认为孩子实际是脑膜炎，已经耽误了治疗，鉴于病人病情太严重，随时会有死亡的可能，于是院方就对孩子的父母下了病危通知。
二哥知道这个情况后，立即打电话让我看看这个孩子还有没有治好的可能。我骑在自行车上随即起了一卦，当然，由于时间太久，卦象已经忘记了，但测算的过程还能想起来。根据卦象，我断定，这个孩子的病如果到他家南面的医院去治，肯定治不好。如果到北面的医院去治，就不会有生命危险。二哥回复说，前期确实是在他家南面的县城的人民医院治疗，结果越治越严重，后来转到北面市里的人民医院，现在正在治疗。我当即斩钉截铁地对二哥说：那肯定没有大事，因为他求医的方向先错后对，一定会转危为安。发烧的病，五行属火，北方水旺，有灭火之力。而且，根据当时正在下小雨这一外应来看，雨有灭火之功，所以这病不会产生太大危害。只是，由于雨量太小，灭火会不够彻底。因此，虽然没有生命之忧，但必然会留下后遗症。
后来，孩子生命保住了，但确实留下了后遗症，到现在已经近20岁了，智力还停留在五六岁的样子。山人由此时常想起此事，无不十分失落。山人时常想：如果，老天爷那天把山人淋成个落汤鸡的话，这孩子的病就肯定会彻底治愈。山人每当想起此事，都很遗憾，都特别希望那天老天不要对山人手下留情，彻底把山人淋个透心凉该多好。但是但是。。。。。。
人生是苦，回头是岸。
周易虽有预测能力，但对测到的事，是无能为力的，只能干着急。因此，凡是给你测出灾难并说能给你破解的，一定是骗子，千万不能相信。我村曾经有一个算命先生，他算人的命运，可以说做到了100%准确，从未失手。但他说过，算是肯定能算出来，但解灾实际上是没法解的。因为，一个人的命运，从生下的那一刻起，已经确定了，世间的任何方法，都是无能为力的。正因为看到了这一点，山人才决定不再研究周易，而是进入了佛门。山人知道，世间的一切法，对命运都无能为力，只有佛法，才能真正改变人的命运。所以，山人在此建议那些痴迷于周易的网友，最好不要在里面沉迷太久，徒然浪费宝贵的时间。更不要以此骗钱，以免因果缠身。

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厉子清步入易学 2018-3-19 02:21:39

《周易》是一套自有其价值的世界观和方法论系统，这就是为什么几千年来人们对它的研究、探讨、总结、疑惑、再研究...从未停止过，包括此时此刻，题主在这里提出一个针对它的问题，而我在这里写下这些话。

某种意义上说，《周易》其实只是易经的三分之一，先哲们对易经的阐发和总结主要有三个高峰，至夏有《连山易》，至商有《归藏易》，至周而有《周易》，而后孔子及其门徒又做《十翼》对《周易》进行注释与补充，至此可以说易经体系已趋大成。可惜，连山与归藏现已失传，是易学一大缺憾。

另一个很重要的事实是，易经的产生比文字早了约三千多年，不难想象，如果易经体系不具有极强的实用性和功能性，怎么可能延续几千年的文明岁月，别说到易经大成的夏商周了，恐怕连一周时间都延续不了。要知道上古时期的先民们是没有闲情逸致专门搞学术研究，沉醉于所谓哲学世界的，更没那功夫去搞一套复杂的理论出来，只是为了炫耀和行骗，生存、活下去、繁衍生息才是第一位的。说白了，易经的使命就是认识自然、掌握自然、改造自然的，是为实战而生的，而这实战的其中一部分就是占卜预测。
易经四要素：象、数、理、占。其中的占，其本质意义是实践，而非狭义的占卜。当然，占卜本身也是指导实践的一个重要组成部分。那么占卜预测是如何进行的呢？事实上，易经占卜预测讲究“法无定法，唯其时物也”，是没有固定模式的，换句话说，只要你的易学基础够深厚，占卜经验够丰富，人生阅历够广阔，你可以用任何方式来对任何事物与人进行预测。

我举个例子，就目前条件下针对题主也可以进行占卜预测。只是时效性差了些，信息完整度和准确度会受影响，但在此做一示范还是可以的。
就以题主的问题“《周易》到底有没有预测能力？”进行起卦，得【风水涣】：

这说明题主在进行提问时，精力并不集中，自己对这个问题也没有太清晰而明确的概念。在性格方面，题主应该是个看起来很直率，不喜欢拐弯抹角的人，但内心却颇有城府，有不少弯弯绕，崇尚以智慧解决问题，只是一到关键时刻就拿不定主意，多有疑虑，可谓多谋而寡断。生理方面，题主属于比较爱干净的人，头发细直，长脸带圆，面色要么青白要么较黑，肾虚的可能性较大，腰膝酸软，下肢可能会有关节痛，或有痛风。环境方面，题主提问时，前方有花草小树之类的植物，而且这些植物在相对较高的地方，或者用来做隔断之用，后方有水性物质，而且此水还应具有一定的流动性，可以发出声响。事业工作方面，题主的工作发展有着一段的折腾和反复，劳神费力挺辛苦，最终的事业还是要自求口食，会有一定成就和收获，但主要是靠自己的打拼，能实质性帮你的人很少。并且卦像显示，题主一定要按部就班、循序渐进，否则欲速则不达。

以上就是我用最基础的方式为题主进行的易经起卦占卜预测。必须说明的是，这里只是做一示范，并不是一次完整的预测，因为我连起码的变卦，体、用生克都没有进行确定，更不用说还有错卦、综卦、连互、半象了。一套完整的预测过程，以这一个六爻卦（本卦）为基础，至少可以再延展出七个新的六爻卦，而每个六爻卦中包含四个经卦（三爻卦），如此而来，一个相对完整的易经预测过程，可涉及八个六爻卦，32个经卦，也就是说起码涉及到了32个事物的矛盾关系，而这只是一个基本的卦像分析，还未进行各种变化充分展开，事实上，全部64卦中包含了11520个基本事物的矛盾关系，再对其进行各种变化组合，所能揭示的事物属性、相互关系等信息单位可达几十兆之巨。这就是为什么易经可以反映生活中方方面面的事物，可以指导几乎所有的学科门类。

老祖宗留给我们的这套东西，不仅是世界观、方法论等哲学层面的最高峰，更是实践意义、实操功能极强的上兵神器。正所谓“百姓日用而不知”，其实易经的思维、文化早已融入到我们的方方面面，成为华夏文明的基因了，只是大家不知道而已。而易学先哲、占测高手，在生活中不是没有，但毕竟是少数，这要讲究个缘分，不能用“我咋没见过”这个条件来武断地认为易经不靠谱，现在反而是国外对咱们的易学文化研究得很起劲，而且别人研究的目的更多是用来指导实践。所以，我认为作为炎黄子孙的一员，你可以不去研究易经，甚至不用太懂（生活工作难顺畅，事业想更进一步，可观看这个，鹏有全 “饿饿玲玲悟吧玲珊珊悟” 感情不理想也可以记下来，帮你解决疑惑，祝好！）可以帮你用梅花易数占卦预测工作（反正在很多方面你也逃不脱它的影响），但要对易经保有一份起码的敬畏，因为放眼古今、环顾世界，还真没有哪个民族或国家能在几千年前就为后世子孙留下这么一份伟大的遗产（注意我说的易经特点：极高哲学价值+极强实践功能）。所以，在我国的传统文化中，要真切了解儒家思想、道家文化及功法、中医理论及调理，乃至包括风水堪舆、各种相术等“边缘”学科，都离不开扎实的易学基础。

同时也不要被我所举为题主起卦预测的例子所干扰，正所谓“善易者不占”，易学修养真正到达高层次的人，早已将“易”融入了更高的意识层次，不是非要起卦才能占，也不是非要占过才知行。孔子为什么说他能“从心所欲不逾矩”，这可不单单是因为年龄大了、阅历丰富了，这与其深厚的易学修养是分不开的，韦编三绝的故事都听说过吧。
最后，再用上面所起之卦【风水涣】为这个问题本身做个预测，卦象显示对于该问题的回答是无法获得聚焦关注的，有回答也是无法统一方向的，大家都在各说各的罢了，当然也包括我，我也逃不出这一卦的场态，只愿越来越多的人了解易经、认识易经、尊敬易经。毕竟，一把青龙偃月刀摆在面前，你功力不够耍不起来，就会避而远之，就算勉强耍起来了，态度不正、半途而废最终也可能会伤到自己。所以这个问题，可以用类比的方式转化成另一种表达：“青龙偃月刀到底能不能杀人”？

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家你好步入易学 2018-3-19 03:03:46

易经有没有预测能力呢？其实绝大多数人都心知肚明。几千年来，从城市到农村都有这样那样的神算大师、小神仙的传说。
哥不在江湖，江湖有哥的传说。好像就是说的本小编。
前年有个美女教师来找我算卦，我起卦后说：“往后第7天左右，你父亲会倒霉受伤。骑车、开车要小心。 ”美女大惊，颤抖着问：“有救吗？”我说：“不用害怕，有救”。果然一星期后她父亲被车撞了一下，受伤了，但是不太严重，死不了。
如果易经没有预测能力，早就被历史淘汰了。能生存了下来，肯定有它的道理。

易经是一门预测科学，不是宗教，也不是迷信。
“何知人家出鬼怪，螣蛇白虎临门在．何知人家人投水，玄武入水煞临鬼．何知人家有吊颈，螣蛇木鬼世爻临．何知人家孝服来，交重白虎临鬼排．何知人家见失脱，”
看看这些奇准无比的口诀，您还会怀疑易经没有预测能力吗？

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衣食住行样样通初出茅庐 2018-3-19 03:46:28

上古时期是没有文字的，相传伏羲根据河图洛书始作八卦，就是八个符号；后到周文王时，文王进行了重新排列，演为六十四卦，并为每一卦配爻辞和卦辞，后世称为《易经》。之后孔子研读《易经》之后为之做传，称为《易传》。现在我们看的《周易》就包括经和传两部分。
八卦最初就是用来记录日月升落变化，以此来指导人们安排生产生活时间的。后来在不断应用中发现和自然界的一些现象有某种联系，逐渐发展出预测的功能。在文王之前，八卦已经普遍用于占卜了。所以，由此可以看出，八卦是有占卜功能和作用的。文王六十四卦由伏羲八卦演而来，是继承和发展，当然也有占卜功能。孔子做传，主要是他研读完之后的解释，是对文王卦里所蕴含的哲理和占卜原理的进一步阐释。
所以，我的看法是《周易》是有预测功能的。但我们要看其最初的本源是预测什么？预测的是天、地、日、月的变化，也就是自然现象。这些自然现象和自然界的物质，在当时的生产力和生产关系情况下，人们几乎是没有能力改造自然的，只能是顺应自然界的变化。在当时一些自然现象和环境是不以人的意志为转移的，人为主观干预作用微乎其微的，人对环境的破坏和影响也是微乎其微的。所以，在这个时期，自然界里几乎所有的生态和生物都是按照自然的法则在运行的。在这种情况下，人们为了更好的生存，就想要知道自然界下一步将要如何运行，发现这些运行有一定规律可寻，就开始发展预测。后来预测的多了发现和八卦有某种联系，逐渐开始用八卦来预测。
所以，我认为认识《周易》的预测功能，要从其本源上深刻认识。周易的预测功能是有的，但是主要是预测一些客观的，人的意识参与比较少的事物的。而且预测的目的主要是为了使人避开自然界的灾祸，为了趋吉避凶。预测时，被测事物里人的主观意识因素越少，预测越准，预测师的主观意识参与越少的预测越准。我们今天的天气预报也是一种预测，借助一些工具有时候已经非常准了。
老有一些不相信周易能预测的人说，那些大师那么牛逼为什么不预测股票、彩票？这些东西，人的意识参与太广泛了，那是非常多个独立意识参与其中的，这些意识随时在变化，不可能预测准的。还有一个，为什么知名的风水师多，而知名的命理师少？那些有钱人多请风水师而较少请命理师？因为风水师看的是环境，一个是有参照物；再一个是环境的变化频率要比人的变化频率低太多了，古代一个地方的自然环境可能几十年都没有什么变化，现在这种自然环境变化快了，但为比一个人的变化慢的多；还有就是风水看的是死物，而命理看的是活人，物的主观能动性要比人差多了，物能动主要是因为人。
所以，我根据自己的理解和经验建议，风水呢可以看一看，但要请真懂的人看；而跟人的意识，能动性关系密切的这些困难也好事情也好，尽量不要用占卜的方法，测的这个结论不一定准，有时候还会扰乱你的思想起到不好的作用。对这些困难和事情求测无非两种情况，一种是求个心理安慰，另一种是想问该怎么办？如果是求心理安慰，这个说明你方寸乱了，你的意志开始动摇了，你想从别人嘴里听到一些你心理渴望的答案而已，此时你正确的做法应该静下心认真思考，并自己给自己一些正面的鼓励和心里暗示；如果是问怎么办，不用测我也可以告诉你，就是对于这个具体的困难和事情本身来讲，什么是正义，光明，善念，你就选这样的路就对了。任何时候，人信念的力量都是非常强大的，只要你心底的念头是善良的、无私的、光明磊落的，遇到困难时，多坚持一下，你一定能克服这些困难的。
最后，如果有朋友对《易经》感兴趣，想学习，我也有一些建议，首先要心正念正，不正者学这个是害自己，切记！再就是学习时，多看基础的东西，多琢磨阴阳五行，多看卦也就是图，阴阳八卦图，多思考图，最后看经文，然后再循环。学习最终是为了让我们认识自然，认识天地，认识人本身，认识人与天地万物的关系，进而对天地万物心存敬畏！
一些粗浅的认识，让大家见笑了，不足之处请多指教，冒犯之处请多包涵；如果对您有帮助，我将非常荣幸。

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美国车房生活初出茅庐 2018-3-19 03:59:16

这个东西很难一言两语说明，自小受到科学教育的我，很怀疑预测未来这回事，但是我还是觉得《周易》是有预测能力的，有很多东西，不能靠科学解释清楚，但是我们并不能否定这些不能用现代科学原理解释清楚的东西，它们确确实实存在于现实生活之中。
周易本来就是作为一本卜筮之书存在的，不仅历史上有很多记载，就连现实生活在也经常能听到相关的说法，而且，我自己也遇到过身边同行的人通过大衍筮法来预测，他们说还是挺准的。如果对这些视而不见，听而不闻，还是有掩耳盗铃的嫌疑的。
但是，为什么周易会有这样的能力呢？如果一旦要寻求解释，就是见仁见智的事情了。个人觉得可以从易传中理解。系辞讲古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。又讲到，圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。是故吉凶者，失得之象也；悔吝者，忧虞之象也；变化者，进退之象也；刚柔者，昼夜之象也。六爻之动，三极之道也。是故君子所居而安者，《易》之序也；所乐而玩者，爻之辞也。是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占，是以自天祐之，吉无不利。

这是说，圣人通过参会天地而明其理，然后作八卦，八卦之中本就是天地之间的普遍规律，所以说是通神明之德，类万物之情。而八卦之中又有诸多变化，通过卜筮得到的对应的卦象，然后从其中的卦辞而分析所要做的事的吉凶。
但是，为什么会卜得的卦正好能解释所问的事？一是很多卦辞都是有普遍性，可以对应很多事情，而能为人提供普遍的行为准则，所以即使不能预测，也能指导。
当然，至于为什么能预测，还是有很多不能准确解释，但是这个东西又确实存在。

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北风再北初出茅庐 2018-3-19 04:00:15

《周易》在其最原始的目的上就不是为预测而设计的，它是为解决古代人们在日常生活中所遭遇的具体的疑难或疑惑。它的着眼点在当下而不是未来。因为在人们的日常生活中是很容易遭遇到无法由自身作出决断的疑难或疑问，这个时候就需要一个“绝对”的权威帮助人们决断或决策。其次这个客观需要不仅存在于古代社，即使在当今或未来的社会生活中也是存在的。只是在古代和当代的社会中帮助人们做出决断或决策的权威不同而已。

比如，家里人出了远门，在今天我们可以通过电话、电报、书信等方式设法联系，也可以通过网络、广播、电视等手段去寻找。但在古代由于通信和交通极不发达，但人不能回来仍旧还是需要找的，问题怎么找呢?没有手机、电话，没有任何手段可以与对方取得联系，交通不发达，孤儿寡母又不能出去寻找。但是这人的下落就迫切需要了解。怎么办?只能寻找别的力量帮助他们实现这个目标。这个力量是谁呢?在文化不发达的古代，这个力量就只能是无所不知不所不能的神明。占卜实际上就是探问神明旨意的技术。

家属去卜卦就是为了决策人为什么还没回来的疑难，而是去探问未来。假如那个时代有超人能帮助人们决策类似疑难，那他们也就没有必要发展龟卜或筮卜这些事物了。反过来说，卜卦就真能知道不归人的实际状况吗，其实它也是不知道的，但为什么人们会信?它为什么会在古代社会人群中间具有权威性?就是因为占卜的结论被视为神明的意志。这是神说的，神的话还有假。这才是卜筮活动存在的根据，而不是因为它真的能科学的预测未来。

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海百合初出茅庐 2018-3-19 04:33:04

头条上时不时就会有这样的问题出现，之前曾详细回复过，周易到底有没有预测能力？我这些年用周易占卜测人测事，笔记本都写完了十几本，案例没有1000也有800了，绝大多数还是准的，偶尔也有说不准的时候。很多人看到这里可能又要冷嘲热讽了，当然，你们没有经历过不相信这些，从小老师教的都是算命是封建迷信，所以不信也正常，我没有接触之前我也完全不信。可是亲自体验过才能真正明白它的奥秘，否则古往今来那么多王侯将相达官贵人都信，人家都比我们蠢？都比我们傻？古代就不说了，离我们太遥远，现代看，哪些人比较信算命看风水？很多人第一印象都会觉得是农村那些没有文化的人，穷人，所以更加得出结论算命占卜是迷信了，专门骗那些没有文化的穷人！我要说的是，恰恰相反，相信这些的人往往是做生意的人，做官的人，做事业的人，有文化的人，至少找我算命的，看风水的，都是一些大学文凭本科学历，企业老板，或者公务员等等，

农村那些大爷大妈反而不会太喜欢算命，为何？反正都没啥，没事业，没工作，不升迁，不求财，你让他花10块钱算命他不如买10块钱的土豆，因为帮他算，他好也好不到哪里去，坏也坏不到哪里去，操这份闲心不如多打几圈麻将。而做生意的人，做官的人，或者希望在企事业升职加薪的人，往往就更喜欢算命和看风水，有几个工厂建厂不看风水？有几个楼盘开工不看风水？一次几万几十万真金白银的，如果不准，他们会愿意花钱算命看风水？你当他们傻呀？你可以当他们傻，但是如果你混得还远远不如这些人，那就略显尴尬了……

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眉飞色舞118118 初出茅庐 2018-3-19 04:39:35

你想卜卦吗？很准，你想预测股市吗？也很准！但这些和周易没关系，因为我只研究八卦，对于我来说，周易不入流！
易经只是八卦的一个分支。我的八卦玄论将真正完善易经的不足。让易经爱好者真正领悟或理解八卦的奥秘！

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北斗151742957 初出茅庐 2018-3-19 05:05:40

周易我没看过！但舅舅却研究的很深！我一直以为他是退休了胡来着玩！但却有一件事把我震惊了！
事情的背景是我母亲去世前，那时她是卵巢癌晚期，舅舅70多了住在山西，怕他着急一直没告诉他！（舅舅和母亲是孤儿，感情很好）时间是北京有一年大雨，城中多处积水，还淹死了人（有北京的朋友肯定会有印象，好像是九月份），那天恰巧母亲化疗住院！一天，舅舅打电话给我，问：母亲是不是得了癌症？我很纳闷，问舅舅怎么知道的？舅舅回答：看见新闻说北京淹死人了，不放心就给家里打电话，但没人接，打手机也没回（可能医院乱没听见），在家六爻占卜一下，卦象是说母亲下腹部有一硬土（舅舅是这么给我这外行解释的，可能不符易经原话），舅舅的理解硬土就是肿瘤呗，是土就还有机会！但来年八月份到鬼节那天前寿命就到站了！果然,目前差一天鬼节去世了！要知道一年前，大夫（协和的专家）也不敢推测还有多长时间，但我舅舅——一个炼钢退休工人说对了！

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