周易是有字天书，可以说，世界上如果有本书能读懂人。就是周易，因为人是无字天书。周易的存在价值，就是能够读懂人这本无字天书。周易的基础是伏羲氏用阴阳符合画出八大自然现象，为八大自然现象造字。造出“天地水火山泽风雷”八个字，开启了中华文明大门。这八个字是中国人认识自然，利用自然，开发自然的条件。从阴阳消长的规律中，昼夜循环，春夏长夏秋冬五季循环，二十四节气节点都是阴阳此消彼长，彼消此长的结果。周文王演周易，推演六十四个自然现象。并为每个现象造字，孔子作易传，把六十四个自然现象注释内涵，构建六十四个社会生活常理。常理贯穿古今，永不过时。常理是两个自然现象产生的结果形成文字。比方说山泽损，通过泽水冲刷山基使山基坍塌。圣人觉悟到自然的损失，损失使人觉察做任何事情都有所损失。圣人看见山和泽两个自然现象，造出损失一词。兑为泽，艮为山，泽在山下。泽卑山高，以泽之自损以增山高，所以损象征减损。减损之时，损卦，这个卦是异卦相叠。上卦为艮，下卦为兑，艮为山；兑为泽。兑下艮上，说明山下有泽。泽水由下向上渗透，滋润山上万物生长，但是却使泽水减少。所以兑下艮上这一卦被命名为含有减少之意的“损”。从另一个角度来看，艮上兑下，山上泽下，意味着大泽浸蚀山根。损下益上，治理国家，过度会损伤国基。应损则损，但必量力、适度。少损而益最佳。损卦象征着损益相间，损中有益，益中有损。二者之间，不可不慎重对待。从卦象上进行分析，损卦的上卦为艮为山，下卦为兑为泽，山下有泽便是损卦的卦象。也就是说，山下的沼泽增大，山的面积便会减少；山下的治泽减小，山的面积就会增大。山与泽互相减损，一方受损，则另一方受益。损卦之时,应该有怎样的运用方法就是越简单越好。有二篮食物就够享用了。食物不在多,在于有诚实的心,坚持信德,一切都不会错。凡是损已者,都是以诚实,守信作为根本,这是符合客观实际的说法。用诚实和信用损己从人,是不会有错的。作为国家平民,缴纳税费,服兵役事是老百姓义不容辞的责任,这种责任官民应共同负责,所以,酌损之。损卦中心思想,阐述的是万物寻求平衡原理,得中就是心理找到平衡。所以无损益之事。损益是天地自然之理,是万物相感之结晶。没有太阳的无限施舍,地球上不会有万物生存,受则益,施则损。这是形成大自然的普遍真理。“为道日损”就是这个道理。修行是加法，也是减法。所谓减法就是减少私欲，即清心寡欲；所谓加法，就是积累德行。周易具体地把宇宙自然现象转化成文化，使人类天人合一变为可能。这是中华民族文化壮举！周易是世界文化的轴心。世界学习周易不用再移民外星，因为天人合一的文化使地球可持续发展，人类在地球上才会有光明的未来。
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