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“起名”、“命名”、“正名”三个词的含义有什么不同？

起名命名正名三个词的

7550763 姓名学 2018-3-14 14:23 3388 4 只看大图

子路曰∶“卫君待子而为政，子将奚先？”，子曰∶“必也正名乎！”

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泽海命理风水初出茅庐 2018-3-14 16:15:40

谢邀。
这个问题真的难不倒我，哈哈哈！作为一个中文系毕业，专门研究语言学、词汇学的我，解释这三个词语还是不怕不怕啦。
我先说最复杂的“正名”。
中国人承袭儒家思想居多，而儒家非常讲究正名。

《论语》中就有这么一句：名不正则言不顺，言不顺则事不成。
这句话通俗的解释就是，名分不正，那你说话就不顺当不合理，说话不合理，那你事情就办不成。
比如你在公司只是一个小职员，想要出于为公司大局考虑的心思，给大家制定一个守则。心是好的，但你有什么资格这么说话呢？你这么说话又有谁会听你的呢？但如果你是人事部门，你是公司老板，这么说就很顺理成章了。
所以儒家思想还有一句话等着：不在其位不谋其政。
你不在那个职位上，你就别去考虑那个职位的事情。

儒家思想，非常地体系化嘛。孔子当时创立儒家思想的主要原因就是战国时代，天天割据打仗，民不聊生，周天子的权威已经消解了，礼崩乐坏，大家越来越不讲规矩，越来越不讲究名分。诸侯敢去穿天子的衣服，吃天子的食物，孔子一看这不行啊，这是吃枣药丸啊！我得给大家讲讲名分，讲讲怎么正名分。
后来很多人推崇的屁股决定脑袋，脑袋决定屁股，这些自以为是的理论，都是从儒家思想中演化而来的。
那“正名”在儒家思想中到底应该怎么解释呢？
第一就是正名分。
纠正社会政治伦理生活中名分混乱等级混乱的现象。比如《论语》中有篇文章《八佾》，这篇文章里就批评了鲁国大夫孟孙、季孙、叔孙三家在祭祀的时候使用了《雍》的诗篇，你们仨怎么这么不知道名分尊卑呢？这可是天子祭祀的时候才能唱的，怎么能用到你们大夫的庙堂之上呢？这是不对的！
第二就是正名实。
既然时代已经混乱了，礼崩乐坏了，很多器具他们的样子也随之改变，和最初命名的时候不符了。那这就不对了。这基本上属于对第一个正名分的延伸。
综上：正名是儒家思想的一部分，范围很广，涵盖了政治、社会、伦理等各个范畴，要求做到名正言顺。
那“命名”和“起名”又该怎么解释呢？
命名则属于道家思想的一部分了。
《易经》说：名为万物之始，万物始于无名。道生一，一生二，二生三，三生万物。

道家思想就比较超脱，讲究追求事物的本源，而不是执着地要对一些日常的实体下定义。这样做反而会阻碍你去追求事物更深层的含义，是不明智的。
那么命名在其中的解释就是：
1、给......（人、学科）取名字
2、用......（仪式）给某事物举行定名仪式
3、用某个名字或者某个头衔称呼
那“起名”又应该怎么解释呢？
正名、命名基本还是属于从古文言词语中演化而来的，但起名则可以说是正经的现代汉语词汇了。

起名：给某个人、某个事物、某个动物、某一事件、某一产品起的称呼，用来跟其他人、其他事物、其他动物、其他事件、其他产品做一个明确的区分。
以上。

3^#

明月清风高楼望初出茅庐 2018-3-14 17:10:41

「起名」和「命名」意思相近，都是给某个事物以名称，但用法上略有不同。「命名」一般用在对新的自然物体上。比如发现了一个从来没有过的花，我们给它弄个名字，叫「做梦花」。我们是给这个东西「命名」。
「起名」多指对非自然的人造物。生个孩子，开个公司，这一般是叫「起名」。
「名」和「实」是相对应的，有「实」才有「名」。「名者，圣人之所以纪万物也」，「名」是「实」的一种标记指称。
不仅客观存在的物质，比如花草树木，有名。人事关系，也有名。比如君臣父子。万事万物，有了「名」，我们才能言说，要不然我们不知道该如何表述。一个名，以及它所对应的实，是不会改变的。「石头」这个名，对应的永远不能是一朵花。你不能拿着一片叶子说这是小猫。所以「名词」是我们表述这个世界的基础，也代表着一个井然有序的世界。
但现实生活中总会出现这样一种情况。就是人们老是混淆名和名，混淆名和实的对应。
比如说，朋友和男朋友，这是不同的名，对应的是不同的实，你就不能把朋友等同于男朋友。
这明明是一块石头，你偏偏把它当做馒头。这就不行。
「名」的这种规定性和稳定性，不仅确保了现实世界的秩序，也划下了像君臣父子，礼义廉耻这些内容的规矩。君就得如此这般才叫君，就像石头就得如此这般才能叫石头。你不能拿叶子当石头，正如你不能把臣当成君。
但现实世界，你明明是个臣，却做了君的事儿。你明明是无耻，却说自己仁义。这样，名实之间的对应就乱了。这就不行啊。
所以孔子提出了「正名」。使得名和实对应起来，得「名副其实」，不能「名实不符」。你的行实是无耻之事，你却说是仁义之举。你身为一个父亲，没有尽到父亲的责任，不像个父亲。这就名实不符了。所以要正名。
该是什么就是什么，得搞清楚。
当然，这仅就孔子之「正名」而言。孔子正名仅指人事。后来墨家、名家及荀子，皆言名实关系，就主要在客观事物上之逻辑学范畴了。

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木一可73716497 初出茅庐 2018-3-14 17:34:35

我个人观点：
1，起名，属于家事范畴。家里人给自家孩子起名、物件起名、阿猫阿狗起名等；
2，命名，属于公事范畴。命名一条街，命名一个星球等，都属于公共事务类；
3，正名，，我理解为信用，是指乱世之中，谁也不信谁了，所以需要一个名分上的信用；当时，是因为“礼崩乐坏”，因此，名分是高于社会身份的一个信用体系。因此才出现“名不正则言不顾，言不顾则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。"
正名，就是用一个可信的条件来确认该人的信用体系，相当于现在的“大学毕业证”或者“政府机构的一个特别身份”。是自带信用的那种说法，可查证的有信用的角色感。
胡言乱语，不作标准。

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五哥说初出茅庐 2018-3-14 18:07:16

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2018年立春时间：2月4日 05:28:25，农历2017年十二月(大)十九。2.4号以后出生小宝宝就属狗了！妈妈们别傻傻地搞错孩子属相。
一、属相如何区别划分
古时是以立春做为生肖分界点，古人云：春大于年。春即立春，年为正月初一。纵观中华五千年文明，元旦(春节)并不是固定的，例如秦代以十月初一为元旦，唯有立春这一天亘古不变。生肖诞生的最初意义在于划分时间，除了十二生肖一天还有十二时辰，也可用生肖来表示，每个时辰时间长度一样，以立春为分界点的话，则每一年是365.25天（立春精确到时），但若已农历正月初一做分界点，有的年份是13个月，平均吗？再者，生肖的重视是从宋代开始，反观汉唐，尽管已经有了生肖，但是并未像今人这般看重。立春也不关八字什么事，是算命的引用立春算法而不是算命学成就了二十四节气！

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二、属狗宝宝起名字忌讳
(1)狗宝宝喜欢有家住，所以比较好命，有主人，不必当流浪狗。
如....宇，安，宏，宥
(2)用三合的字是最好的，三合为虎，马
三合的力量对人的帮扶大，人缘，贵人运都好
如....虎，骏，骅，腾

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(3)喜欢有肉.内心粮食丰富.充实.生活优渥.
如.... 育，心，有，爱，恩，志
(4)不喜五谷杂粮
忌用....禾，豆，米
(5)不喜多口，一口为吠，两口为哭.
姓有口是没办法的，但是名就不要再有口了

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三、宝宝起名宜用字
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2、属狗宝宝取名宜用带“小”、“少”的字。
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