这个主要是因为东方朔的属性决定的。历史上的东方朔并不是什么能臣干将，最起码皇帝没这么认为。东方朔擅长猜谜，认为他会法术，懂风水，会算命。另外，东方朔一生不惹事，写辞赋，逗乐解闷的工具，皇帝把他当成俳优来看待。
给你看看《汉书》中是怎样记载东方朔的吧。
这是东方朔，寿星，从王母娘娘那里偷吃了三颗仙桃，寿一万八千岁，这比来自星星的你那个可牛逼的多了，按照这个寿命计算，东方朔可能见过恐龙，或者现在还隐居在我们周围，要是那天有个人自称东方朔，千万别惊讶，毕竟人家的装备牛逼啊。
如果像我一样，看过黄教主的电视剧，那么东方朔是这样的：
一个牛鼻子老道，能掐会算，有大智慧，又隐居在外，不问世事，汉武帝所极力寻找的“智圣”。
再有就是中学历史课本里，那个让人抬着三千片竹简给汉武帝上书，让汉武帝看了仨月的话痨形象。
开始八卦东方朔之前，还是按照老规矩，说说东方朔的出身。
东方朔生平：
东方朔，汉武帝时期人物，生卒年不详，人家吃了三颗仙桃，凡夫俗子岂能知道人家的年纪啊（其实，东方朔只是一个小人物，历史学家们没人记录也没人研究他），平原厌次人，俺们山东老乡，属于今天德州平原那一带，具体地址说不清楚，反正德州好几个县都说是东方朔的老家，但是德州平原县好像没人这么认为。祖上应该没什么地位，要不然按照中国人的习惯，祖上要是达官贵人，那肯定是大书特书啦，关于他的祖宗，史书是都没记载，这说明祖上地位不高，不过，家里应该算是富裕，要不然东方朔也不能读那么多书啦。父母早亡，兄嫂养大。历任常侍郎，太中大夫，中郎，都是一些虚职，闲职。汉武帝是著名辞赋家，与枚皋齐名，虽然比司马相如聪明，但是没司马相如艺术成就高，甚至很多人都不知道他擅长辞赋。自认大隐隐于朝的过了一辈子。东方朔的简介说到这里，下面开始认真八卦。
自我认为很良好，是个全才，不谦虚
东方朔在给汉武帝的求职简历上是这么这么写的：
我东方朔十三岁开始读书识字（按照现在的义务教育来看，这个实在是不值得炫耀，13岁都上初中了，牛逼的都上高中了，再牛逼的都上大学了，都可以算微积分了），三年学会了各种字体的写法（起点比较低，但是速度挺快），15岁开始学击剑，16岁开始学习诗经和尚书（这个牛逼，估计很多人在这个岁数只听过这俩名字，会几句关关雎鸠在河之洲就可以到处显摆了，至于尚书是何物，大概都不知道了吧），背诵了22万字。19岁开始学习孙子吴起兵法，关于行军打仗的书，也背了22万字。一共背诵了44万字的书。不知道是不是真的背过，即便没有背过，在那个印刷术还没有发明的年代，有机会看这么多书也是不容易了。另外还特意说明了，自己牢记了子路的很多名言，把孔子的弟子绑架到自己身上，让推崇儒家的汉武帝相信自己的人品，这招干的不错。另外，我东方朔还是一位帅哥，身高九尺三寸，换算成现在，大概是180-190的样子，眼睛像珍珠一样，牙齿像贝壳一样洁白。我东方朔今年已经22岁了，像孟贲一样勇敢（孟贲，春秋时的勇士，据说能活拔牛角），像庆忌一样敏捷（春秋时吴王的儿子，马追不上，箭射不着），像鲍叔牙一样廉洁，像尾生一样守信（与一女子在桥底下约会，但是女子爽约了，这孩子就在桥底下抱着桥柱子一直不走，让潮水给淹死了）。东方朔还真不谦虚，不是记住了很多子路的名言吗？儒家哪有这样的，硬生生的把自己弄成了一个完人。求职简历上这样写，谁都不敢相信呀，当然，汉武帝也不相信这样不知道谦虚的人。求职简历投递上去之后，汉武帝没搭理他，只让他在公车署等着吧，给一点点生活费。并没有进入面试。
首次展示小聪明
满怀欣喜，自认为很良好的东方朔，就这么吃了闭门羹，实在是受不了啊。自己也不好意思拉下脸面，去到处找关系，但是人家东方朔聪明啊。让一个不起眼的小人物把自己举荐了一番。东方朔找到给官署赶车的奴仆（汉书写他们是侏儒，我不是很理解，难道赶车的都是矮子，或许只是对这些奴仆的贬低之语吧，其实他们身材并不一定很矮小），对其进行了一番恐吓：皇上说你们这些人很没用，耕田耕田不行，打仗打仗不行，还挂了个官吏的名号，吃着俸禄，对国家实在没什么用处，白白浪费粮食，皇上正打算要把你们都杀光了，这个赶车的奴仆害怕了，就跑去汉武帝那里求情，求皇上不要杀了他们，汉武帝懵了，什么时候要把你们全杀光啊，没有的事情，是谁跟你讲的？车夫回到：东方朔。汉武帝这下子感兴趣了，马上到金马门召见，凭着自己的能说会道，算是让皇帝喜欢上他了。
猜谜高手
汉武帝一种射覆的游戏（李商隐的分曹射覆蜡灯红里面的和这个一样，就是把东西盖起来让别人猜），一次，汉武帝弄了一只壁虎，三名高手们各种算卦，没一个能猜中的，也不知道东方朔弄了什么法术，还是跟太监们窜通过了，一下子就猜中了，汉武帝又试了几次，每猜必中。或许正是因为东方朔这种猜谜语的特异功能，让别人越传越夸张，慢慢的成为神人，让后代的道家推崇备至。
好色但爱妻（好色来自史记的记载，爱妻来自汉书的记载）
一年娶一个媳妇
东方朔任郎官时，汉武帝时常给他赐食。东方朔每次吃完后便把剩下的肉揣在怀里打包带走，衣服脏了之后汉武帝又赏赐他绸绢。东方朔便将汉武帝赏赐的财物全部用于娶长安城年轻漂亮的女子。然而每位女子都是娶回来一年就被抛弃，再重新迎娶。
惦记自己的妻子，他的妻子叫：细君。忘记黄晓明版的大汉天子里面的叫什么了
东方朔做常侍郎的时候，汉武帝有一次在伏天赏赐肉给侍从。然而负责分肉的太官丞却迟迟未来。东方朔便独自拔剑割肉，并对他的同僚们说：“伏天应当早点回家，请允许我接受天子的赏赐。”随即把肉包好怀揣着离去。后来太官丞将此事上奏汉武帝。武帝便问东方朔：“昨天赐肉，你不等诏令下达，就用剑割肉走了，是为什么？”于是东方朔脱帽跪谢请罪。汉武帝说：“先生站起来自责吧！”东方朔再拜说：“东方朔呀！东方朔呀！接受赏赐却不等诏令下达，这是多么无礼呀！拔剑割肉，多么豪壮呀！割肉不多，又是多么廉洁呀！回家送肉给妻子吃，又是多么仁爱呀！”汉武帝听罢笑着说：“让先生自责，没想到你竟反过来称赞自己！”于是又赐给他一石酒、一百斤肉，让他回家送给妻子。
善于拍马屁
皇上因为东方朔说话谐谑言辞敏捷，喜欢故意提些问题问东方朔。武帝曾经问东方朔说：“先生看朕是什么样的君主呢？”东方朔回答说：“从唐、虞盛世，到周成王、周康王时代，足以比喻当世。臣看陛下功德，可以排在五帝三王之上。不仅如此，还真正得到了天下贤士，公卿和在位官员就都有了称职的人选。譬如以周公旦、邵公奭（shi）为丞相，孔子为御史大夫，姜太公为将军，毕公高为太师，皋陶为大理，后稷为司农，伊尹为少府，子贡出使外国，颜回、闵子骞为博士，子夏为太常，益为右扶风，子路为执金吾，契为大鸿胪，关龙逢为宗正，伯夷为京兆尹，管仲为左冯翊，鲁般为将作大匠，仲山甫为光禄大夫，申伯为太仆，延陵季子为水衡都尉，百里奚为典属国，柳下惠为大长秋，史鱼为丞相司直，孔父为詹事，孙叔敖为诸侯相，子产为郡守，王庆忌为期门郎，夏育为鼎官，羿为旄头郎，宋万为式道候。”武帝听罢大笑起来。汉武帝能不开心吗，自己任命的大臣们，都可以媲美古代先贤们啊。整个一黄金组合，梦幻团队。我汉武帝真是网络了天下的贤人。比韦小宝的鸟生鱼汤还厉害。
政绩
没有什么可以说道的政绩。只上谏武帝戒奢恤民，在昭平君杀人之事上谏武帝公正执法，在馆陶公主（汉武帝的姑姑）的面首董“主人翁”郎主人翁事件上谏武帝矫枉风化。
不过班固在《东方朔传》中倒是给出了一句话的评价：东方朔虽然诙谐调笑，但时时观察皇帝的脸色，适时直言切谏，武帝经常采纳他的意见。从公卿到在位群臣，东方朔都敢轻视嘲弄，没有什么人他肯于屈从。
说到这里，我倒是觉得东方朔整个一活脱脱的：铁齿铜牙纪晓岚。
辞赋家
东方朔善于写辞赋，东方朔的文辞，以《答客难》和《非有先生论》两篇最好。其余还有《封泰山》、《责和氏璧》和《皇太子生禖（mei）》（就是汉武帝在二十九岁得了皇子，东方朔写了一篇拍马屁的文章，禖：求子的神）、《屏风》、《殿上柏柱》、《平乐观赋猎》，八言、七言诗，各有上下篇，以及《从公孙弘借车》
东方朔的《非有先生论》就是假设了一个非有先生，两个人的对话，借以说明自己的政治主张，类似于司马相如的《子虚赋》里假设的子虚、乌有、无是公。
关于东方朔写这些文章，我觉得只是因为汉武帝喜欢辞赋，用来拍马屁的，或者一种晋升的手段。类似于，明朝的嘉靖皇帝，喜欢道教，就让大臣们写青辞。严嵩，徐阶，张居正都是青辞高手，也通过这个得到了皇帝的欣赏一样吧。
关于那时候的辞赋家的地位，东方朔的好朋友，同时辞赋高手的枚皋做过一个说明，辞赋家类似于倡优，地位很低下，自己很后悔进入这个领域。另外，枚皋还说，自己和东方朔都很聪明，写的辞赋比司马相如的多，写的比司马相如的快，但是并没有司马相如的深刻，也没有司马相如的成就高。要不然《子虚赋》为大家所广泛了解，而同样题材的《非有先生论》就了解的很少了。
汉人评价：
关于这个，班固在《东方朔传》的最后，做了详细的总结，原文翻译如下：
刘向（战国策的作者）说他年轻时，多次访问贤明的老人中通晓故事的人和与东方朔同时的人，都说东方朔言语诙谐善辩，不能坚持自己的意见，喜欢跟平常人谈天闲聊，所以使得后世有很多人传闻他的事情。可是扬雄却认为东方朔言不纯师，行不纯德，言辞意义浅薄，没有什么值得称道的。东方朔名过其实，是因为他诙谐通达机智多变，没有一种行为著名，应该诙谐而近似倡优，不穷似智，正谏似直，秽德似隐。非议伯夷、叔齐而肯定柳下惠，告诫他的儿子全身避害：“伯夷、叔齐不食周粟，饿死首阳山是拙笨；老子任周朝柱下史，终身无患，这是工巧；吃饱了饭散散步，用做官的俸禄换取农民生产的束西；依隐在朝廷玩乐一世，行与时违而不逢祸害。”东方朔是滑稽之雄啊！东方朔的诙谐表现在逆违讥刺、射覆等，这些事情浮浅，流传在百姓当中，儿童、放牧的小孩无不炫耀。而后世喜欢多事的人就把一些奇言怪语托附在塞左塑身上，所以详细收集东方朔的言辞。
辞赋家的位置很尴尬，虽然能很快得到荣华富贵，但是一旦被认定身份，很难翻身，东方朔或许很了解这一点，明白自己的地位，一直是以“大隐隐于朝”的心态，一种自我戏谑的状态在侍奉汉武帝，而且让自己的儿子，也要用这种心态为官，以求自保。汉武帝也一直把东方朔、枚皋作为俳（pai）优对待。俳优类似于现在对演员的称呼，顶多算的上演员中的艺术家。很多时候，都是拿东方朔做一个解闷的工具，逗乐的活宝。
虽然经过几千年的传播，现在的东方朔已经被称为“智圣”，而且有了法术，但是我觉得这些其实都不是东方朔想真正要得到的，他还是想有一番作为的，要不然也不会背诵兵书。但是摊上了汉武帝那么一个皇帝，而且处在道家学说和儒家学说激烈斗争的年代，东方朔自己也会彷徨吧，不知所措。总觉得东方朔没有被那个时代所理解，心里堵得慌。 |
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