格局之法,古代论之较多,有格局多达四十多个。
格局虽多,但真实用到的很小,格局多以五花八门的名称,
如所谓[炎上格].[润下格].[从革格],[稼穑格].等等。
而近代多以月令来定,或以月支人元所藏之干透出取之。
这方法称为日干生月取格法,是较易掌握又适用的方法。
是论命之正理;滴天髓云:
[财官印绶分偏正,兼论食伤八格定,影响遥系既为虚,杂气财官不可拘。]
论命除观其形象气外,格局亦什分重要。
格局之真者,月支之神透于天干。
以散乱之天干,而寻其得所附于提纲,苟非得时令之气以支持者,则非格也。
正格分八种,即正财,偏财,正官,偏官,正印,偏印,食神.伤官是也。
八格由六神所产生,
八格论命,先观月令所得何支,
再看天支透出何神,再究司令以定真假,
然后取用及分清浊,此乃依经顺理也,
若月逢禄刃,无格可取,须审日主之喜忌,
另寻别支透出天支者,藉以为用。
然格局有变,正者,必兼五行之常理审其喜忌才是正理,
所谓:
财官.官印.杀印.财杀.食神制杀.食神生财.
伤官偑印.伤官生财.等等为五行相兼之格局,互为倚赖也。
变者,必从五行之气势,
如所谓:从财.从官杀.从食伤.从强.从势.此为五行之变也,
余如一行得气,两气成象,以及虚邀暗拱,皆不从五行正理而论,
谬误自多,灵验必小也,
至于古代所定一切奇格异局,吉神凶煞,多不足置信。
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