丹霞源风水：寻龙要法

不识天星，焉知地理？

北宋初年，静道和尚之入地眼，是不可多得的风水经典，我天资愚笨，现谨将入地眼全书龙法卷二之寻龙要法抄录如下，以示恭敬。

谈不尽真龙变态，无非高下相生、大小相续、肥瘦相间、俯仰相承、雌雄相配、子孙相肖。

退卸转换宜生细，凶星变吉气。老龙抽出嫩枝柯，跌断不嫌多。（或从远山落低小，或从高峰下平坡合之。可知山体之贵，贵有转换也。）转换之龙，皆峦头上自然而然之形与势，不假人力为之者也。又论生克制化之谈，切不可听依他所论，最为精妙，最悦人心。此书呆子乃无学术，遂藉之津津不置口，谁知旧坎上看来，全无半点关系。

托长老曰：问君术，看龙诀，贪巨武辅最难得，寻龙入局纯此星，世代富贵无休歇。有诀法辨凶龙：破禄文廉最是凶，出军出赋遭瘟火，只作神坛庙祀祟（此可知纯吉纯凶之法也）。九个天罡人道恶，六个吉星落。若变金水土星辰，最好救人贫。九个孤曜名不好，四个藏金宝。原来生水与开金，穴在此中寻。九个燥火有吉凶，七个是仙踪，能效前人剪火法，必定登科甲。九个扫荡未为奇，七个蕴天机，法亦裁荡夺神功，奕世产英雄（此龙真穴怪者也。）君如识得间星龙，到处乡村可寻觅，龙非久远得全气，易盛易衰非人力（天地生成，非人力为之也。俗士怎知？要得道之士方知。）言人家发福长久，必得龙身全气。要得龙身全气，由于龙身久远也。此诚千古不易之论。而得道之士，非但求龙身久远而求其全气，尤当于拨砂法内，分其醇杂局，醇则悠久，杂则暂发。

更得卜地之法：凡地有初葬即发，发数十年而止者（水在面前，局紧小巧。）有葬数十年之后而勃然兴起者（堂局宽阔，砂水远照）。有初葬即发，发至数百年而不退者，科甲联绵。（好地龙真穴的，砂到水澄，四山环抱，生旺叠叠，无煞泄，诸水聚堂，来而不去，正合生成此地，谓之第一等也。）有葬数十年方发，发亦止于三四十年者（大不好地，宁可初葬即发。）或曰龙为之也，龙身有大小之不同也。或曰水为之也，水法有久暂之各别也。衲曰：皆非也。为此说者，是抄袭伪书，不知造化之所以然，而设此以欺世者也。地虽有此者多，而未必山山如是也。有兴有废，有偏有绝，难言也。总是有个窍，凡山川融结一地，自有三局，局中只见生砂旺砂环拱凝峙，并无煞泄夹杂，是谓纯粹。精此道者，葬下即发，发至数百年而不替。如局有生气，即潜藏一煞气。有旺神即隐杂一退神。生气发贵，挨至煞气绝丁。旺气发富，挨到退神贫之。所以发福数十年而败。此窍不由龙不由水，总由乎砂。山麓平洋，悉皆如是。古云：收得一官砂水正，自然荣贵不须疑。尖山秀出，只消一峰两峰。诚虑砂多则不悠久。生气生砂也。旺神旺砂也。煞气煞砂也。退气泄砂也。又有奴砂，我克她为妻财也。