李秉信-子平八字系统格局及敏感组合

李秉信老师毕业于台湾新竹清华大学核子工程研究所硕士班， 美国达特茅斯大学塔
克商学院企管研究班，曾任中华民国侨务委员， 现于洛杉矶从事商业地产投资，旅
馆经营及资产买卖。

习易者必须先知道，天人之间是相应的， 也就是存在着性和理， 彼此相映的心法。
在易经里有上经和下经的相对和相应， 在每个六乘卦中， 也存在着上卦和下卦得
中及得位之法。 这样的有序，就是教导我们要按照天道的启示，来安排人生的作为
。目的是为了趋吉避凶，而方法则是鼓励人在「德行、能力、智慧」方面不断修练。
这种积极面对人生的态度，完全符合儒家的孔孟之道。然而习易者在学习中， 更要
趋近的一个境界， 那就是“知易行易”。其中的第一个“易”指的是本体。第二个
“易”指的是自由、自主，意味把自己融化在易的世界里，不仅自主，而且自由。
当我们对这个“易”就是当做本体来讲，我们就用起来很方便， 不会只是局限在文
字上的琢磨。因为本体本身是一种在不变里的变。 对《周易》是一种变化的理解，
这是一种深度的理解，我们做事情就能够更好地把握， 这就是“知易行易”。李秉
信老师表示，易的文化最重要的特色，是对未来的预测。 在易文化成为文本之后，
许多人们往往把自己陷在文本之中， 而不能够掌握形成文本背后的那个，具有生命
力的经验。我们要把这个易还原成一个生活实践， 这就是读书的一个境界，读书不
是“读死书，死读书”，而是把这个书通过自己的经验， 通过自己的反思，通过自
己的检验，然后才能把书本的意义掌握住彰显出来。

在天道里，强调的是一分诚心， 一分感应。 万分诚心， 万感万灵。 这样的相映，
就像心灵感应之类的神秘， 只要问卦者心诚，在卦象中，可以清晰展现其意义。换
句话说，外在的世界是变易， 超越的世界是不易，内在的世界是一种简易，现代的
世界就是一种交易。内在的这种整合把未来和过去整合在一起， 把外在和超越整合
在一起，呈现出来一个生活实践，就叫作“和易”。 易是一种生命活动，是一种内
在的自觉精神，是内在的人的一种自我的整合作用，一种自我充实，自我实现。 所
以回归自我，要掌握自我的超越，要鉴定和外在的关系，要鉴定和过去的关系。
易经就有如古代的一本密码， 已经累积了千百年前，人类生活经验所提链的智慧，
用卦辞和爻辞忠实纪录下来。因此可以应用在往后的无数年代， 并且依然有效。当
然，这个前提就是地球依序运转，在无形中宇宙万物， 有情众生，都被一股无形的
力量所牵引着。 如同易云：「圣人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其
序，与鬼神合其吉凶。」 正是这个道理。

每一个人的「过去，现在，将来」的命运， 都是在冥冥中，被「时空因果」所操控
的。「了悟因果」，是体悟易道心法的唯一秘密。