80年代以来的算命内幕、听业内人士聊各种大师的牛B与悲催

以来算命内幕业内人士人士

南宫居士周易杂谈 2018-8-13 10:25 6164 13

　　前段时间央视《焦点访谈》曝光了雍和宫附近的算命一条街，大家都觉得的那些算命或风水大师“宰”客够狠的，其实只要你是圈内人士，你就会知道那些人不过是雕虫小技，真正介于牛A和牛C之间的人绝对不会将自己曝光于街头巷尾，更不会用这种明眼人一下就可以看穿的下三滥手段。

　　过来人都知道，这个算命热或者说风水热，是在上个世纪八十年代中后期，伴随着周易研究热而逐渐发酵起来的。八十年代之前绝对没有什么大师、周易之类的人涌上历史舞台，因为那时全国人民都在闹文革，算命这玩意是典型的“破四旧”对象，，，避之犹恐不及，谁还敢出来吆喝自己如何牛B，倘若真有这么个人，那他不是牛B，而是傻B。

　　时过境迁了，当年那些第一批出山的老学究们如今死的死，归隐的归隐，还有一些依然活跃在周易界。首先，这些人是可敬的，因为他们胆子够大，尤其是在文革刚结束，学术界、文艺界翘首四顾的时刻，他们敢冒着巨大风险勇闯禁区，打开了封闭几十年的周易学术之门，让这门学问重见天日。第二，他们和当今的骗子神棍不同，当年那些人真的是将易经当做学术来研究，穷经皓首不敢有丝毫懈怠，也就是俗话说的“做学问”，别的不说，就说那年（大概是1986或者1987年，我记不清了）在山东举行的首届国际周易学术研讨会上，西北某大学一位年轻人从千里之外，只身背来了重达几十公斤页数达到上千的厚厚的一摞纸，纸上都是他根据六十四卦推理排列出的数理模型，，，他做这一切就是为了证明易经数理结构和现代什么计算机二进制是相通的，反正当时他认真地讲了一通，底下的人也没几个听懂的，因为当时见过真正计算机的也没几个人，更不用说什么算法二进制等神乎其神的东西了。

　　要知道那个年代，一个县里也没有几部打印机，坐火车也不像现在这么方便，他弄了这么一摞纸就是为了在大会上阐明他的研究成果，这种治学态度绝非现在的江湖骗子可比拟的。

　　提起周易，就不得不提到算卦，当年开这场声势浩大的易学会议，主办方也是肝儿颤的，这可是文革后国内第一个易学会议啊。万一给扣上个封建迷信死灰复燃的帽子，那吃不了兜着走，所以这场会议的议题和内容都紧紧围绕学术研究这条纲线，就连国学大师冯友兰老先生也在给大会的致函中提到：研究《周易》当然以《周易》哲学为主，但……《周易》的哲学思想有一些与筮法有关，因此对筮法也要作调查研究工作。”其实这个说法已经表明了老先生的立场：研究周易要以易理为主，但易理和占算方法有时互为补充，在以易理为主的前提下，可以研究它的占算推理逻辑。

　　后来台湾的一批人嗅到了这次大会的气息，认为大陆改革开放已经进入实质阶段，纷纷来大陆捞金，至今大陆人仍认为台湾和香港的和尚会念经，其实说到根儿上，大陆的老一辈对台湾香港那几块料儿根本不屑一顾，只不过因为历史的原因，大陆的能人都含蓄，不张扬，这就造成了一个国人集体媚外的局面，这个局面一直持续到现在，比如某某公司开业之际，老板私下都会得意洋洋地对好友说：“我这个风水是香港的xx大师给看的”。以显示自己多么地有品位和有面子。

　　甚至当今还有人叫嚣：国学的根在台湾和香港。

　　我勒个去，你这不是不懂国学，而是不懂生物学。香港和台湾地区的学者之所以能在大陆大放异彩，一方面跟他们的学识有关，但更重要的是“大气候”所致，三十年算得了什么，不过是恒河沙尘的倏忽一抹，这颗大树的根依然健在，只不过暂时冬眠，待看来年春来报，一样枝繁叶茂。

　　其实造成这个局面，一方面是历史原因，一方面也是大陆的研究周易的人自己不争气，骗子太多，把水搅浑了，太急功近利，自己就把自己饭碗砸了。

　　台湾地区有四个山头，大陆也有四个山头，不过是你方唱罢我登场，说句不好听的，易学界经常出现“狗咬狗”的情况，当然也有“狗咬人”的情况。

　　废话太多了，进入正题……（见回复）

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南宫居士步入易学 2018-8-13 10:26:51

Ps:为了保护别人的隐私，文中所有人都用化名表示，也希望大家不要对号入座。还有，有些事也只能点到为止。毕竟我们都是这个时代的人，一个时代的人不能评价同时代的人和事，是功是过，还是等历史掀过去这一页才看的准确。就像清朝人自己写的清史，甚至民国的人写的清史，大家都不认可一样，二十四史之后二十五史据说现在才修。做人要厚道，大概是这个道理。
　一、人渣和大贤

　　人渣这个词，不是现代词汇，最早出现在明朝，明世宗朱厚熜是个笃信道教的弱智，经常用处女排出的经血为原料熬制一种膏，叫“红铅”，然后吞食，他认为这玩意能长生不老。我认为朱厚熜的大脑肯定长到了睾丸上，这玩意要能长生，他妈就能把他塞回去再生一次！
　　后来，这厮吃这玩意吃上瘾了，本来女人月经一个月才来一次，他等不及了，让御医给处女们下了很多催经的猛药，弄得十几岁的小丫头一个月来三四次月经，最后血崩不止，女孩们被折磨得面无血色，奄奄一息，朱厚熜就把这些不能再排出经血的人称为“人渣”，然后扔到野外，任其自生自灭。朱厚熜发明的这个词后来被用在了自己身上，后朝乾隆皇帝就称他为“人渣皇帝”。

　　我们现代人讲的“人渣”是指道德极度败坏的人，易学界就不乏这类人。当然“渣”和“渣”不同，有主观“渣”和客观“渣”。主观渣就是那些一出道就往渣滓里钻的人，生怕自己不是渣滓，抱着发财梦、美女梦开学周易，认为只要自己掌握了一门本领，往小里说能混上口饭吃，往大里说搞不好就名播天下，金钱美女名气滚滚来，防盗门都挡不住。客观渣，就是那种一开始认为自己是研究学术，立心也立得正，但随着时间的推移，发现拜了很多师父，买了好多书，参加了很多培训班，花尽了钱，跑断了腿，也没学到什么真本事，后来经“高人”指点马上悟出一个道理——“功夫在诗外”，干脆我也玩虚的吧，大骗吃肉我喝汤，等大骗子们死光光，我就出头了。

　　当然，易学界里除了人渣，也有大贤。那是真正耐得住寂寞、抵得住诱惑的一群人。他们精通象数理占，躲进小楼成一统，绝不会天天吆喝着给这个算命、给那个看相，因为他们是真正领悟易经真谛的人：算出来也没用，命运不是靠风水、起名、改运、符咒等就能改变的。否则，这个社会就乱套了，一切定律都打破了，给穷人们调调风水，大家一夜致富，跑步进入发达国家之列好不？医院里的病人也不用看病了，每人脑门上贴道符，都能活蹦乱跳地出院不？还有那些婚姻不顺，一闹二跳三上吊的怨妇，给她算算八字改个名儿，她能马上找如意郎君不？答案绝逼是否定的。

3^#

南宫居士步入易学 2018-8-13 10:27:28

　　为什么很多研究易经的人最终都投向了佛学，一个老前辈曾对我说过一句话：易经是世间法，佛学是出世法，很多问题在易经里找不到答案。
　　大家可不要轻视佛学，不要被影视作品里的秃驴形象迷惑了你的慧眼，历代佛学界都是人才济济，前几天网上曝出来的某寺庙里的和尚、比丘尼都是博士硕士，大家在微博上“如梦令”般惊叹，其实这种局面早就有了，只不过那时网络不发达，大家不知道而已。
　　我前面提到的这位老前辈（就称他A君吧），他是个真正的易学大师，也是佛学大师，建国后第一批高精尖人才（据说老蒋49年让他去台湾，他没去。）。现在很多“大师”都标榜自己和某某处长、局长吃过饭合过影，以显示自己多么华丽丽地牛逼和道行高深。A君倘若健在，绝对哑然。
　　我曾开玩笑地问过A君：“您老见过的最大领导有多大？”
　　“大到吓死你。”他回答，“但越大的领导越和蔼，越随和。”他补充了一句。
　　A君在建国后，曾在“百花齐放”的那一年预言：我国有20年的劫难。据说那是他用大衍筮法算出来的。
　　那时新中国刚成立，人们正热火朝天地准备大干一场，谁也不会想到灾难二字。A君因为这个事儿，文革中也受到了批判，但A君的为人大家都知道，有一些高层领导在保他，1978年之后，A君重新在国内某一流大学任教，大约94年左右，退出人们的视线，专心研究佛法。在他的影响下，这所大学里的很多教授都出家了（有一位经常上央视），当时搞得舆论纷纷，还有一个教授的丈夫跑到学校质问学校怎么把他老婆弄出家了。但后来，这个丈夫也出家了。挺离奇的缘分。
　　直到现在，逢年过节大家小聚时，鲁地某大学一位教授一提起A君就泪流满面，说A君是个真真正正的人。（ps:A君有个学生，后来在京城为大师，有一次在饭局上某官员说在抓捕某大贪官时，该大师功不可没，具体怎么个功不可没，他没说，我们也没问。但只要有脑子的人，掰着脚趾头也能想通。）

4^#

南宫居士步入易学 2018-8-13 10:27:40

　　忘了介绍自己了，我是山东人，在家排行老四，从小爸妈就喊我小四，另外，我是个瘸子，左腿因为小儿麻痹落下后遗症，不太灵活，如果控制一下看不太出来，如果不控制走起路来起起伏伏的，裤筒也明显地空荡兜风。后来77年恢复高考后，我蒙头转向地考上了大学，在宿舍里按年龄正好也排第四，大家又都叫我“老四”，后来我在宿舍研究玄学，经常看神仙列传之类的书籍，宿舍老五又给我起了个新绰号叫“铁拐四”。这厮现在在澳洲堪培拉和袋鼠、考拉作伴，娶了个洋妞叫芭芭拉，我当时开玩笑说：应该叫拉巴巴。04年芭芭拉生孩子那会儿夫妇俩还把孩子的生辰告诉我，让我给起个中文名字，我问他英文名字是什么，他说：“叫angel。”我马上说：“那中文名字就叫天使！”他马上大骂：铁拐四，我咒你那条腿也瘸了！当然后来我给了他们一个满意的名字：晓怡。并告诉他们：土金相生，大吉，而且辈分大，全世界都是她外甥。这厮08年奥运会回国专门给我带了澳洲土特产绵羊皮，我们开怀畅饮到凌晨四点，一同追忆那大学里的黄金岁月。

　　说实话怎么考上的大学我自己都不清楚，只记得恢复高考的消息传出来后全国学子都亢奋得浑身起鸡皮疙瘩，接下来就是恶补知识，但多年来闹革命闹得书都扔到茅子里擦屁股了，大家东借西取，有时一本书十几个人轮流看。
　　最难找的是英语类的书籍，几乎绝迹了。因为文革期间有个口号：堂堂中国人，何必学外文，不会ABC，照样做党的接班人！这种义胆豪情的铁血口号一出，本来就不愿意学外文的人统统把手头的英语类书籍焚毁。当然后来改革开放后，我们逐渐认识到外文的重要性，学外文不是目的，运用它增强经济文化交流发展自己才是目的。
　　几个月的恶补，我毫不自信地参加了考试，竟然鬼使神差地考上了！老爹说：“祖坟冒青烟了！”但我并不因此而高兴，因为一个和我一同长大的伙伴因为落榜而轻生了，我知道他心里不平，因为他一直比我学得好，他家里极度贫困，他也有很敏锐的政治嗅觉，他知道这第一批大学生二十年后必然都是中华人民共和国的顶梁柱！可惜，他落榜了，他输在了一个不如他的人身上，他想不通，他喝了一种叫敌敌畏的烈性农药，自杀了！
　　他死后，我们邻里一个搞算命的老先生说他是童子命，被上天收回去了。
　　从那时开始，我开始思考人生。多数人一辈子都不会考虑生与死的问题，直到死前那一刻才突然想到自己要死了，自己此生为何而来，人生的价值是什么，无论想通想不通，都晚了。
　　我开始探究人的命运问题，也因此，我踏上了学易之路。这一头扎进去就是三十年！人过四十天过午，人生有几个三十年？一叶浮萍归大海，经年求道道不真，白了双鬓，弯了腰背，光怪陆离的易学界让我见识了人性的大善大恶，更见证了几代学易人的跌宕人生。
　　我想，我人生中唯一一件幸运的事就是遇到了A君老爷子，是他把我从越陷越深的泥潭里拽出，名师如明灯，否则茫茫苦海，般若波罗蜜在哪里啊。
　　鄙人第一次见A君，就是在那次国际易学大会上。那时鄙人不过是二十多的毛头小子，正处于人渣与大贤的选择徘徊期，当时一听说某某大师算一卦收50块钱，就羡慕得哈喇子直流！50块钱，现在算个蛋，但同志们注意，那是八十年代，50块钱的购买力有大多？这么说吧，那时的上好冰棍五分钱一根，糖块一分钱一块，韭菜一毛钱二斤，所以那时有首歌叫《一分钱》，歌词是：我在马路边捡到一分钱，把它交到警察叔叔手里面，叔叔拿着钱，对我把头点，我高兴的说了声，叔叔，再见！多么唯美温馨的画面，我想如果现在谁要是因为捡到一分钱去麻烦警察叔叔，他肯定会说“滚蛋！”而不是“再见！”