作者（龙田居士）语：
《滴天髓》一书，对命理大有贡献，至此，整个命学系统已达百分之七十的境界，可惜造词隐藏过深，致使后人难以慧悟。如《滴天髓征义》、《滴天髓补注》，皆不得其真义。其它所出之命书，不知格用，不知真假，比比皆是，诚可叹也。以上徐子平及刘伯温诚为先知先觉者。
　　又《穷通宝鉴》一书过于呆板不通，如木必须要有火水金始称完善。欧阳玠云：“夫五行之气，最会流通，因流通而生变化，故不能拘执”，此书系明代遗物，据说中央图书馆亦有存焉，实无存在之价值，其它命理书籍，不下数十种，皆无特别见识，而且自诩知命者，不知有多少，何能教人？何能流传后世？无怪乎世人称之为迷信。
　　现以计量分析，实为科学之一种方法，精确之认识庐山真面目，以级分数而计算人之富贵、大小，计算寿命之多少，至于六亲的问题，亦经彻底认识清楚，不会如古人所说：以官杀为子女，又说以食伤为子女，争执不清。古人善者存之，虚妄者弃之。
　　所谓格局，即是八字中最旺的干或支，以此字为主，又称为“格神”，格神为人生之主宰，论命的中心，使用阴阳同性生克泄的原理，维护此字的旺度，称为“喜用神”，主从即定，整个八字能确立架构，即可确立人生之运势。从此再不使人疑惑也。
　　笔者习命三十余年，传统命理研习有十八年之久，搜集古文经典、子平命学数百本，几乎都是以日干为主的理论，百无一验。八年前，因缘际会，接触此类书大悟，扫除二十余年来的疑惑。五年来在网路上论命，累积了五千多个命造，细细分析，反复推断之，从理论上、逻辑学、六亲、统计学及科学方法等等各个角度，细加校勘，别异同，辨真伪，结果发觉影响当今子平命学界最深远的“传统八字论法”竟然是一套传承错误的大伪学。原因是六亲上的聚散离合、缘分深浅，皆有共同一字干支，做为连系整个六亲的重要依据。例如，父子星，父女星，夫妻星，兄弟姐妹星，皆同一字，此则着根或结局在支，彼则显扬于干，一透一藏，配合得天衣无缝。其它如朋友、合伙人、同学…等等莫不如此。这真量个天大的发现，使子平命学往前跨过了一大步。
　　欧阳玠云“夫妻星同一字者，此乃缘也，如女命以甲木为夫星，男命以甲木为妻星，得大运流年促成，此即有缘也。有一生姻缘，有半途姻缘，有短时姻缘，此乃原命与运之关系。亦有原命不见夫妻星，行大运流年凑合者亦有缘也。以上是讲夫妻星。”其余六亲，亦皆如是。几千个命造的实际推算，缘聚缘灭，莫不如此。人生如此，又何必一生汲汲营营，浪费宝贵生命？何不规划未来，顺势而为，该来的总会来，该去的又何曾留下来？
　　初学者读命书，一知半解，大都盲目跟从，没有分辨真伪的能力，到最后人云亦云，不了了之，什么也搞不懂；稍有基础者读命书，则常常发现学理与事实不能吻合，但奇怪的是经过大师们使用“混沌”大法，各自表述一番之后，又好像能说得通了，到最后只能怀疑自己的功力大概还不到家，迷迷糊糊的拜倒在大师的“唬烂嘴”下，而浑然不自知。殊不知欧阳命理，是以阴阳的变化为主轴，分析八字的刑冲生克合害的变化后，才能“定格取用”是极尽逻辑推理之能事。
欧阳命理最重要的学理有五大要素：(一)暗拱暗会(二)合去合留(三)开库闭库(四)级分数计量法(五)定格取用。
　　全部学会，固然不易，此须要长期研习，许多关窍 、口诀，不点不明。笔者习命三十年，并不藏私，五年来的网络论命，收集了近五千多个实例，处处验证了欧阳命学的优越性，愿公诸同好，传之子孙，身怀绝技，胜过财富。
　　例如《命理正宗》一书中所举的实例，张楠他自己的命运，亦为完全抄袭，非出自心得......
　　劫  官  日  食
　　甲  庚  乙  丁
　　戌  午  亥  丑
　　他因认为真伤官格。有庚金贴身而不能用丙丁火，所以青云弗克。
　　其实此命是“从食神格”混伤官，用财官。如为伤官格，有丙旺，丁午火来混杂，必须有克泄丁午火之神，方可取清。
　　戌土财星见有甲劫克，须用官克。但官星反去生壬水而不能去甲劫，生伤混浊而破。又有所谓的庚劈甲引丁，皆世俗之论。

　　其它命谱十难对一、二，可见他亦不知真假，不知格用，何能谈命？毫无价值，误世遗害后人，使后人不得了解，此书竟能留传数百年，可见中国命学之无进步也。