我国古典长篇小说四大名著是传统文学的四座高峰，通过对各种人物和事件的描写，表达了作者不同的世界观和价值观，既有很高的文学性，又有很深的思想性。四本经典影响了无数国人，对后世文学发展提供了极大的帮助，是华人乃至全人类共同的财富。



四大名著




这四本经典虽然描述的历史阶段不同，但书中都对作者所处的时代进行了影射，都对当时社会上的一些不良现象进行了批判。这其中就对佛道两教进行了或正面或侧面的描写，读者可以在文本之中看出作者自己对两种宗教的不同态度，细细品味，你就会发现其中的妙处。



入云龙公孙胜

四大名著中最早成书的是《水浒传》，作者施耐庵是元末明初人，那个年代正是战乱四起，民生凋敝之时，作者重点抨击的是朝廷的腐败无能。书中对佛道两教的描述比较中立，和尚道士都有好坏，可能因为作者自己信奉道教，文本中多少还是偏向道教一点，比如开篇的张天师和入云龙公孙胜等，用较多的笔墨表达了对高修大能的崇敬之情。



左慈

《三国演义》的作者罗贯中与施耐庵基本是同时代的人，据考证还是施的学生，并参与了《水浒传》的编著。因为三国时代佛教刚传入华夏，所以文本中着墨不多，倒是对道教比较推崇，这可能受老师的影响。书中人物张角、于吉、左慈乃至诸葛孔明等，都是深通道术，皆能呼风唤雨之辈，虽然是演义，却也能看出作者对他们的推崇。



镇元大仙

《西游记》的作者吴承恩，明代人，开始看他的这部作品，会发现书中极尽崇佛抑道之能事，佛教众人一个个形象高大，道教诸神则猥琐难堪。如太上老君偷袭大圣，五庄观镇元子巴结观音菩萨，以及西行路上无数的妖道等等。其实吴承恩本人信奉道教，且精通丹道修行之法，在文本中我们可以看到大量的道教修炼术语，一般文人根本就写不出来。那为何作者要贬低道家呢，这都是因为当朝皇帝明世宗朱厚熜，这位嘉靖皇帝长时间不理朝政，一门心思修道，每天只知道写青词炼仙丹，整个朝廷在严嵩的把持之下一片乌烟瘴气。看到朝堂上群魔乱舞，而像吴承恩这样的才子得不到重用，于是便把满腹怨气发泄到文章之中，把天庭比作朝堂，把道门群仙比作满朝文武。其实吴承恩对佛教也不是一味吹捧，特别是佛门高层，就有如来佛弟子索贿的描写。在作者眼里，只要是统治阶层，基本上没有好人，包括神仙和菩萨。



一僧一道

《红楼梦》是四大名著中最后成书的，作者曹雪芹清代人，是集明清小说之大成者，其文学造诣达到了一个巅峰。书中对佛道两家没有明显偏颇之处，反而把佛道当成一家，开篇即有一僧一道联袂出场，携“通灵宝玉”入红尘，又有空空道人感悟石头记的文字，给自己改名叫作“情僧”。在曹雪芹眼里，不管是佛家还是道家，都是出家人，都是大彻大悟的高士。虽然文本最后让贾宝玉做了和尚，但这不是曹公本意，但我们估计主人公最后出家是必然的，是和尚还是道士已经不重要了。



佛道一家

综合四大名著关于对佛道两家的观点，其实没有明显的倾向性，只不过是借古喻今，通过对儒释道的描述，来诠释对所处时代各种事物的看法。直到今天，我们依然可以通过品读经典，来对照当下，发现其实都是一回事。