丹霞源风水：四真三法2
2019/12/22 11:37:04
凡龙结一地，必有一局。其主星高拱，两傍有飞鹅抱穴，飞鹅外左右有龙虎摆列，穴前有案山对照，案外有朝山拱峙。俱要面面有情。龙虎外或有一二生旺砂照穴，穴前两傍必要有两股虾须水流入小明堂。本局穴前有窝坦即为小明堂。两水尽归于其间，左右外水要来长去短。龙虎外四围之水尽归于中明堂。对面案山下之水，或层层朝拜，拜至中明堂，得四水归聚，方出外明堂。外明堂外又有罗星或北辰抱住水口，名为关锁。
古人立说，无非教后人寻地之法。龙穴砂水，左右龙虎朝案，十个字合为看来，团团一个太极圈。凡与人寻地，必须如此一局，必不可指东话西，说出一个地来哄人。倘差一点，必有水蚁。开井时见有水蚁、石块、砂子，脸面何存？俗人说得牛好医，地好看，做地师，只怕四个碓头。怎么有四个碓头？曰：活碓头，死碓头，硬碓头，软碓头。开井开出白蚁，是活碓头。开出古坟是死碓头。开出石是硬碓头。开出水是软碓头。若无四碓头，地理好行了。若是坟这还可恕，五百年前坟堆坟，曰更加造孽。死者归土，何得掘墓？有等图利之师，花言巧语，将古坟掘开，葬入原穴，岂不天诛！
陈希夷作河洛理数而推命，定知人生一世富贵贫贱、穷通寿夭。又作辅星水法定阳阴二宅，则知其家吉凶祸福，了然心目。黄石公作翻卦掌诀，定三吉六秀之方，辨龙神之六十四变，则知其龙有结无结，以便运用吉凶。在掌握中矣。二公一片婆心，以告后人明其吉凶，免得受祸于子孙。
凡龙过峡，本是一枝行往前去，大者分数百枝，中者分数十支，小者分数支。书云：大者为干龙，小者为支龙，中者为中龙。龙来如树一般，一株树上开桠，桠上又开桠，桠又生枝，枝又生叶。开花结子，总在枝而不在叶。结子处，龙之穴。生龙处，龙之护砂也。故石公将龙神而比树，从兜一拿，方得纲领之法，不怕千变万化，奇形怪穴，总不外翻卦之法，人所易知，而若不然，从何处看起？虽有书在腹，登山眩目昏迷，到那里说起？只可作一庸师耳。
公作翻卦，乾离艮巽坎坤震兑，与先后天八卦方位不同，与卜易相似。卜易从下爻变起，此从上爻变起，脱下泻脉过峡处以罗盘格之。若是乾龙，乾一变是兑龙，从穴后来，卦从上爻变乾三连，乾上爻一变为兑，兑上缺，兑为贪狼。兑之中爻一变为震，震仰盂，为巨门。震之下爻一变为坤，坤六断，坤为禄存。坤之中爻一变为坎，坎中满，坎为文曲。坎之上爻一变为巽，巽下断，巽为廉贞。巽之中爻一变为艮，艮覆碗，艮为武曲。艮之下爻一变为离，离中虚，离为破军。离之中爻一变为乾，为辅弼。是以每卦八变，变归本卦，故每卦变出贪巨禄文廉武破辅，内有一星寄在纳甲内，共为九星，此乃天上斗柄之星也。斗柄随月建而转，正月建寅，斗柄第一星指寅。二月建卯，斗柄指卯。三月建辰，斗柄指辰。易曰：斗柄指寅，天下皆春。斗柄指巳，天下皆夏。斗柄指申，天下皆秋，斗柄指亥，天下皆冬。是一月指一辰。故从月建而转。石公设翻卦，定龙神三吉六秀，此之意也。是以一龙过峡，定看一龙之三吉六秀之方。此乾龙过峡，三吉在兑震艮三方。兑纳丁，震纳庚，艮纳丙，丁庚丙三方加入兑震艮三方，共为六秀。又亥为天门，震为雷门，加入六秀中，共为八贵。
静道和尚曰：凡地得一二就足矣，那里能有几多？石公须如此教人知三吉六秀之方，亦不然也。龙来脱宗离祖，大者数百里，中者数十里，小者数里。今以小者言之，也有数里，若在平洋，一目能视。若在高山，四围高拱，塞在眼前，上一个岭，下一个坡，晨昏未定，难以分别究竟。大山之中，一峡跌断数百丈深，人不能下者，此又何说也？总而言之，到头结穴，必起主星。主星后必有束气处为小脉，小脉龙是乾龙，老祖山过脉处即是乾龙。古云三人伏三关元是也。此诀累试极验。就于主星顶上格之，见兑震艮三方砂起为三吉。又见丙庚丁三方砂起，为六秀砂是也。若见一二起者即是大地，不然那有许多？若在面前，或在两傍，要作生旺二砂，方可发福。若拔在煞泄二方，则祸更速。
再举一巽龙以为式。如束咽处是巽龙，巽下断，将上爻一变则为坎，坎中满，坎为贪狼。坎之中爻一变为坤，坤六断，坤为巨门。坤之下爻一变为震，震仰盂，震为禄存。震之中爻一变为兑，兑上缺，兑为文曲。兑之上爻一变为乾，乾三连，乾为廉贞。乾之中爻一变为离，离中虚，离为武曲。离之下爻一变为艮，艮覆碗，艮为破军。艮之中爻一变为巽，巽下断，巽为辅弼。此巽龙束咽处，巽龙三吉六秀在坎坤离三方。坎纳癸，坤纳乙，离纳壬。癸乙壬加入坎坤离为六秀。
三吉六秀方要砂高水秀。惟水要上堂，砂要照穴。洗心镜云龙龙俱有三吉六秀。
总而言之，阳龙三吉六秀在阴局，阴龙三吉六秀在阳局。
世人只知艮丙巽辛兑丁为三吉六秀，大事毕矣，也不知所以然。从如何出，从如何来，从如何辨，只知见有艮丙巽辛兑丁水，就言一句有六秀水上堂，发聪明，日后要出仕也。不管阴局阳局。倘阳局水来立阴局向，福未至祸先来，所有破禄文廉四星不取，慎之慎之！
陈希夷作辅星水法乃从向上起辅武破廉贪巨禄文，仍用翻卦掌诀，此即后天八卦。
水法内则合局则吉，破局则凶。遇贪巨武辅吉，为合局。遇破禄文廉凶，为破局。破局则家败，合局则家兴，总依八卦水法断之，无不应验矣。古云：天地阴阳生定了，五行生克都要晓。一反一覆分造化，无师之学却缥缈。静道和尚曰：如破禄文廉四龙以为凶龙，若贪巨武辅四龙是谓吉龙。殊不知破禄文廉四凶龙结地，更有美穴，发福更大更悠久。邱公云：问君如何看龙诀？贪巨武辅最难得。行龙入局纯此星，世代富贵无休歇。我有诀法辨凶龙，破禄文廉最是凶。出军出贼遭瘟火，止作神坛社庙祟。依此八句，固可知四吉四凶之龙。又云：八个天罡人道恶，六个吉神落。若是金水土星辰，最好救人贫。（天罡亦结好局。天罡即破军也。）八个孤曜名不好，四个藏金宝。元来生水与开金，穴向此中寻。（孤曜亦结好穴，孤曜即禄存也。）八个燥火有吉凶，四个是仙踪。能效前人剪火法，必定登科甲。（燥火亦结好穴，燥火即廉贞也。）八个扫荡未为奇，五个蕴天机。法宜截荡夺神功，奕世产英雄。（扫荡亦结好穴，扫荡即文曲也。）
此乃龙真穴怪，若点着真穴，则无不发矣。莫道凶龙不可裁，也有凶龙起家国。世人未识间星龙，贪中有廉文有弼。或有破军间辅者，禄破巨武与廉贞。十里五里卓一峰，不者成大弱成雄。此是龙家间星法，大顿小伏是真踪。一山便断为一代，看他何代生间龙。便向此中定富贵，困弱生旺随星峰。困弱之龙无气力，死鳝死蛇入砂碛。十里五里无穷山，独自单行少收拾。（此缠护砂也。）君如识得间星龙，到处乡村可寻觅。（间星者，龙身上所带金木水火土各各不同者也。）知此可知龙怪穴吉者也。
静道和尚曰：我有寻龙大法文，不劳匍匐往乡村。远视峦势分轻重，近审明堂识假真。玄武蛇奔前有穴，青龙跑马内无成。教君第一寻龙诀，顿跌肥圆及水城。