论坛堪舆风水二十四山之挨星起星法——即替卦法的应用
堪舆风水二十四山之挨星起星法——即替卦法的应用
挨星起星法（即替卦法）
选址依据山水形状立向，玄空风水立坐向要与来龙同元，性质相同。
但是山川河流复杂，不能按八宫二十四山正向行走，甚至有时来龙的方向正好位于两卦宫位之间的交界处，偏左偏右的情况很多。
此时，若要求得合理之气，就需要用起星法求出飞星总盘。
总之,兼向作为正向的补充发挥作用。但是要想立兼向，也有困难，因为罗盘指针在不同的气候条件下会受到磁场的干扰，所以真要求得兼向，需要下一番功夫的。
如果说下卦法用于二十四山向之正向，则起星法就用兼向。即：
二十四山向组成一个圆周，每个山向占15°，每一山宫或向宫从正中间分开，两侧每侧为7.5°。如果放下罗盘，量的方向位于此宫15°的中间9°以内，则为正向，9°以外（包含9°）则为偏离正向，为兼向。
兼向就是具体的山向落入了每个山向两侧的3°以内。在三元罗盘上有120分针表格，每一个山向正好被分成五格，每格正好为确定是否兼向带来方便，即量得的山向若落于该山向五格之最外侧的格内，即为偏离正向而为兼向。
每格3°，如：坐山落在癸山的中间三格内即为癸山之正向，如果落入左侧格内，则为癸山兼丑山；如果落入右侧格内，则为癸山兼子山。
山向偏离一定程度要兼向时，卦气就已经不纯了。玄空风水的关键即飞星需要根据二十四山向的阴阳来决定顺飞逆飞，原则为阳顺阴逆。
兼向会出现阴阳驳杂，如果是人元龙向左兼或地元龙向右兼，在两个卦之间出现兼向，则不仅易出现阴阳驳杂，而且会出现卦气与卦气之间的驳杂。这时就需要调整驳杂之卦气，采取替卦的方法。
在同一卦内，天元龙朝两侧会出现天元龙兼人元龙和天元龙兼地元龙；人元龙则会出现向右兼天元龙，地元龙会出现向左兼天元龙。在卦与卦之间，人元龙会出现向左兼另一卦的地元龙，地元龙会出现向右兼另一卦的人元龙。出卦相兼的两种情况即人元龙与地元龙相兼，虽然是阴阳属性相同，但卦气驳杂；卦内相兼的四种情况为卦气纯然相同，天人互兼阴阳也相同，而天地互兼时则阴阳驳杂。
堪舆风水二十四山之挨星起星法——即替卦法的应用
故在兼卦中出现杂气的兼法有：
出卦之人元龙兼地元龙与地元龙兼人元龙，
卦内之天元龙兼地元龙与地元龙兼天元龙。
卦内之天元龙兼人元龙与人元龙兼天元龙则无任何杂气。
出现杂气的兼法要寻找替卦，而没有出现杂气的兼法则没必要寻找替卦。
因为大家普遍认为偏离正向就要寻找替卦。其实替卦的目的就在于消除杂气，没有杂气当然不需寻找替卦。
如：子兼癸、癸兼子不用挨星，因为子与癸阴阳属性相同，又属于同一宫卦，虽兼而没有杂气。
癸兼丑用挨星起星是因为兼则出卦，卦气相杂之故，子兼壬用挨星起星是因为此二山向阴阳属性不同，出现阴阳相杂之故。
替卦的具体方法，即布好运盘之后，山向两方落入运盘之星入中，然后二星排布九宫时，为消除杂气，需要找别的星来代替此二星排布九宫。这便是替星诀。
替星诀只是简单的几句话：
子癸并甲申，贪狼一路行。
壬卯乙未坤，五位为巨门。
乾亥辰巽巳，连戌武曲名。
酉辛丑艮丙，天星说破军。
寅午庚丁上，右弼四星临。
口诀里写明了二十四山向的替星，其实对照一下各卦宫之数与替星，就会发现二十四山向的替星里只有十三个山向有替星，其他十一个山向宫位没有替星可寻。
如：乾卦三宫本来数就为六，替星仍是六，即无替星可寻。
用替卦时注意。替卦是对下卦的一种补充，若立正向即可获得很好的格局，就没有必要用起星方法，因它只是消除杂气的手段。若立正向不能获得好的格局的话，才可以考虑立兼向。
替卦有三种情况，分别为替山星，替向星和山向皆替，因二十四山向中只有十三个可替之故。寻替卦重在向星。如果山向两星都没有替星可寻，即便是在兼向的情况下取得旺山旺向也不吉，因为必然卦气杂或阴阳之气杂而招凶，不如考虑立正向为好。
在兼向时寻找替卦布盘方法：
1.布好元运盘，此与下卦法完全相同，然后看落入山方与落入向方之星，可将其写入中宫，左上角为山飞星，右上角为向飞星。
2.查入中宫之山飞星与向飞星数所对应的宫卦，在该宫中找出与建筑同元的山龙，即可知道用何九星来替。
3.用替星替换掉入中宫的山飞星与向飞星。此时的阴阳顺逆流布很关键，该阴阳的确定为原本山向对应的元龙性质为准。比如艮宫之艮为天元龙，数字为八，由于兼向而用七破军代替之，此时七的阴阳仍然按艮宫的天元龙艮来定，艮为阳，则七入中后顺行排布。又如巽宫的人元龙为巳，用武曲六替换之，此六入中后之阴阳仍然按巳山的阴阳断，巳人元龙为阳，故此六入中之后顺排。
4.五入中之后对应的中宫无替可寻，仍以建筑的元龙性质定阴阳，然后确定顺排逆排。
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