八字理论体系有七个,五行生克制化,格局体用旺衰喜忌,十神,妻财子禄寿,大运,流年流月,纳音神煞。这几部分是大致的轮廓,学习一个东西,就跟生孩子差不多,需要头脚四肢健全,五脏六腑康健,骨骼强壮,血肉丰满。要想达到这个目标,就需要系统的学习,不能为了标新立异,刻意打压,这样生出来的孩子必然是畸形儿,缺胳膊少腿的有之,头重脚轻根底浅的有之,是不可取的。下面简单论述一下这七个体系。

第一、五行生克制化。

金木水火土五行生克循环,是一个相对平衡的状态,看八字首先看八个字的五行属性,判断基本的生克冲合,金见水必定要生,金见木必定要克,金见火必然耗泄火的力量,其他以此类推。天干五合,地支六合六冲,凡是紧挨着,必然发生冲合;三合局需要占全才成,两个字需要中神,没有中神是暗拱。制服有三类,合制,冲制,克制。每个字的力量都是一样的,所以一冲一,一合一,两败俱伤,二冲一,二合一,还剩一个,唯独月令需要另外考虑。五行力量如同洪水,太旺就会发怒,太衰就会枯竭,旺衰之间有通关则和,势均力敌可以战,旺而无制总需归。

第二,格局体用,旺衰喜忌

格局从何而来呢?有的是来自断验总结,一个命理师傅,遇见有相同之处的八字就会做个简单的总结,久而久之,就成了一个公式,这就是格局。格局对应单个八字有千变万化,师傅随口一句顺口溜,就成了学生们竞相传诵的口诀,这一块的很珍贵的,包涵了千年来的经验,很值得研究。

体用是什么呢?不懂得体用,必然不会取用。五行力量可以类比地球上的水,旺极的如同海洋,可生而不可泄,太旺如同大江大河,可顺而不可逆,唯独涓涓细流可以滋养庄稼。旺衰不同,取用方法就不同,日主为体,其他七个字为用,八字原局为体,大运流年为用,不分体用,就像缺少起点和终点的赛跑者,有了体用才有了喜忌。

子平八字基础知识:子平八字的七大理论体系简论

第三、十神

以日主为中心,根据生克关系形成了财官印比伤十神,是五行理论向人事类像的一大步,财为日主所克,是被驱使者,印星生扶日主,是卫护者,官杀克制日主,是围攻者,伤食为日主所生,是新陈代谢,比劫是日主同类,是篱笆。十神有正偏,是区别生克力量的大小,有情无情的区别,至于更多的细节,需要结合人事,配合生克来论断。思想偏激的人,很难想通这一节。

第四、妻财子禄寿

以命主为中心,根据人事,找出来几项最主要的事情,也就是婚姻,吃穿住用行,孩子父母,事业功名,健康寿命。这是直接断人生的一步,每一个时代情况各不相同,现在流传下来的古书,都是对封建年代人情世故的类像,需要根据时代的变化,进行类像更新。现在很多人一方面是知识范围和悟性的局限性,懒惰到不看古书,只看现代人写的那些,这是很不好的。学习要有本源,而不能只会摘花。

第五、大运

以八字原局为中心,从月柱排出大运,配合体用来分析喜忌。大运是分析八字的关键。一直有这样一种比喻,八字原局是一个人,大运就是所到之地,流年是所遇之人,所到之地决定了荣辱得失,并且一步大运掌管十年旺衰,喜则十年喜,忌则十年忌,影响长远,需要仔细分析。

第六,流年流月

很多人把流年月跟大运放在一起讨论,这样也是可以的,但是你把大运流年分开之后,会发现更加方便。粗略批八字,简单看一生旺衰,是不需要看流年的,只要看透原局和大运,一生的起落得失就可以批断出来了。大运是个人的,而流年是所有人的,是天地间的五行之气,个人之力不足以反制流年。好的大运可以被坏的流年破坏,坏的大运可以被好的流年挽救,所以很多人在好的大运倒霉,在坏的大运享福。

第七,纳音神煞

纳音神煞从西汉京房开始,到今天已经是非常庞大的体系,对于历代的命理师傅影响很大,有的神准,有的不准,让人很迷糊,反观所有的命书,不管是古书还是今人的,都不敢把这个完全抛弃。这部分内容也是很值得研究的,五行生克制化固然好用,但是推断繁杂,纳音神煞却直接简单,用的好,可以非常快捷的看出人生细节。

尽信书,不如无书,尽信师傅,不如没有师傅。学习的时候需要多问几个为什么,需要博览群书,需要寻找根源,需要有理有据,不能只是停留在吞食师傅的残茶剩饭,更不能只是停留在口诀顺口溜,古时候跟着师傅算命一辈子,记了一肚子口诀而不会预测的人数不胜数,那些只会讲口诀的所谓师傅,都是很不长进,没有出息的。

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