一、它不注重用元忌仇泄神的关系，比如在传统六爻法中，主要以忌、元、仇、泄神对用神的作用来论吉凶，而民间六爻则不管这些，只看生克冲合，凡生合我者为友，冲克我者敌。
二、它不用泄、耗、比和，比如在传统六爻解卦中，卦中到处是作用，你咬我一口，我打你一棒，形成一个巨大恶性循环的关系网，让人眼花缭乱，理不出头绪，而民间六爻只是简单唯一的生克路线，水克火就是水克火，火永远不伤水，一是一、二是二，一二不分了还学啥呢。
三、断吉凶只看那日辰对全卦的作用就可以定了，不用看那年月时，尤其千百年来，月建与日辰的重叠不分，作用关系的混乱造成现在的矛盾重重。
四、把主卦定位为开始，变卦为中间，日辰为结果，来模拟事物的动态变化过程，使得断事有先有后，有步有骤。
五、日辰最大，变爻排二，动爻排三，静爻排末，使得作用关系层次分明，有条有理。
六、把用神多现各个分解，凡是用神都取，包括有用取伏、主卦的用神、变卦的用神、日辰的用神，当然这些用神中有轻重之别，阶段之别，前后之别，正因为用神多现才可以从各个角度观察同一事物，看清事件的发展过程。
七、对于空亡、暗动、冲散、出伏、变爻的作用等给予了明确的定论，****了那些左右摇摆、含糊不清的歪理。
八、对于断语全盘废弃，比如求财怕父兄同动，求官遇怕子孙动等，这些都是机械的断法，面对千奇百怪的结构组合根本站不住脚，父兄同动得财者比比皆是，所以只有分析卦的结构组合才是灵活的断法。
九、以独到的同门一体象、移亲换位、移神换位等来破译卦的结构，描述事件的来龙去脉。
十、以读爻意来解读卦要反映的事项，使我们不再主观猜测、妄加臆断。
十一、增加了民间应期诀窍、爻的解救法、民间口诀、分类预测的占法等等。 |
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