孙海义大师看到郭錫畴注释的铁案中括目之砂的理解

朋友们这下面是孙海义大师看到郭錫畴注释的铁案中括目之砂的理解如下：（以下是孙海义大师特意留言在我的空间里的内容）

括目之砂等语，出自司马头陀《地理铁案》楚南郭锡畴注解语。括者束也，扎也。喻为古人束发之形。【括目之砂者，上聚星辰下开口】下文即上文之解，什么是括目之砂，就是上有如发髻之束形，或金或木或土，结成星辰，而下有开口即为括目之砂。目者，如目之相对也。此为相应。无此则非。理解古文，见仁见智，一家之言，仅供参考。

以下是李生风水堂对孙海义的回复：

你既然看了我对括目之砂的理解，又看了郭錫畴的注释：既然郭錫畴的注解是：下开口即为括目之砂。请问与我用括号（）来比喻穴晕两边的湾抱抱裹之砂与下开口有何异呢？开口难道不是我讲的两边湾抱抱裹穴晕中的晕心吗？难道郭錫畴的注释中把括目之砂理解为下开口，请问这个下开口之砂不是讲护穴晕晕心两边的薄薄的夹耳砂吗？只是文字不同而已，难道我没有看郭錫畴的注解，我的解释有错吗？所以孙海义大师可能没有看懂李生风水堂的解释吧？如果没有看懂的朋友请仔细阅读李生风水堂空间里面三篇说说，专门对括目之砂有详细的解释。

当然从孙海义大师看了我对括目之砂的注释和郭錫畴的注释比较看得出：铁案书中讲括目之砂是穴法中的晕心两边薄薄的护砂，我们四川撼疑二经形家风水人称四川行话为晕心两边的夹耳砂，所以应证了括目之砂抱裹之是真龙穴的穴晕和晕心，所以括目之砂的确讲的穴法，并非台湾吴智雍国际大师讲的括目之砂为龙虎两边曜星，案山也有出贵之说。所以吴智雍对括目之砂的理解是错误的。这里郭錫畴的注释也是一个证明。